“再者朝鲜硕儒大都极端保守，其一味理学，全不容西洋之科技，更视变法为洪水猛兽，若以其为用，岂不有违大人创办同文学院兴创新学之本意？”
李光泽委婉的劝说却让唐浩然先是一愣，而后又沉默片刻，反问道。
“崇山，可你也要明白一点，相比于其它的朝鲜人，他们更忠诚！”
至少对“中华”很忠诚，而这恰恰是自己所需要的，至少那一批人，是他需要争取的，利用他们实现对朝鲜的控制。
“不过……”
朝远外看了一眼，唐浩然笑说道。
“我并不准备让他们于学院讲学，这所学院与中华学校不同，这所学院，嗯，我已经决定全权委托给从德国聘请的教授，学员们在同文学院接受的欧洲式的现代教育，至于国学，他们还需要再学吗？”
同文学院的学生除去从教会学堂招来的百余名学生外，更多的学生将来自设立于天津、上海、广州等地的同文学堂，而能进入同文学堂至少都是童生，他们都接受过基本完整的国学教育，所需要接受的只是现代数学以及科学教育，这正是创办同文学院的目的——在未来三四年内培养一批可堪一用的现代人才，
办教育真正的挑战在什么地方？
不在于高等教育，而在于如小学一般的基础教育，相比之下，小学教育却是最重要的，因为小学教育是基础，既然未来的特区甚至中国都将以“大中华主义”为中心，那么国学教育自然是不可避免的，小学教育涉及到太多的问题——首先教材如何编写就是一个大问题，如数学、地理之类的教材可以借鉴，比如借鉴日本以及德国的教材，加入与中国相关的内容，但小学教育中最重要的国学教材如何编写，这却是一个大问题。
既不能直接沿用旧时中国的启蒙读物，又不能直接借鉴如日本之类的外国教材，而且还要符合“大中华主义”的需要，这个问题如何解决，可以说，从授意宋玉新于国内招揽孤儿，创办“孤儿院”开始，这个问题一直困扰着唐浩然，这个时代的中国可不像民国那会，有数以百计的教育家编写各种国文教材供他选择，唯一能帮他的一是国内人儒生，二是朝鲜的儒生，在国文造诣上，即便是最不学无术者，亦远高于唐浩然。
“可中华学校不同，按中华学校的比例，除去10的朝鲜学生外，其它的都是咱们从国内带来的孤儿，如何教育他们，如何把他们培养成才，这才是最关键的，或许，他们中只有极少数的人一部分人能成长为真正的人才，可崇山，咱们先前去工厂，那里不仅仅需要工人和技师，还需要大量的中层技术人员，这是我们需要的，而且更重要的是……中华学校是一个尝试，现代基础教育推行于中国的尝试！”
语气看似有些沉重的唐浩然并没有说，中华学校培养的不仅仅只是中层技术人员，未来还将有许多基层官员以及军官都将出自于那所学校，相比于他人，也许那些孤儿将更加忠诚，能够更加的公正。
或许对于未来的中国，唐浩然还没有具体的想法或者说计划，但心知变革无法避免的他，又岂不知无论未来如何，一场翻天覆地的变革都是不可避免的，而变革意味着需要打碎旧利益，用谁校毕业的官员更加合适的了，至少了相比于国人他们少了关系的牵绊。
而在另一方面，中华学校亦建立现代基础教育的必须，一方面唐浩然不可能于朝鲜推行现代教育，从而令朝鲜的现代教育领先中国内地，而另一方面，教育却又不能不办，尤其是基础教育，毕竟基础教育直接决定高等教育。
如果说21世纪咨讯大爆炸教会了唐浩然什么，就是他深知发展教育是发展生产，国家富强的必由之路。就如19世纪初叶，德国的工业差不多落后于英国一个世纪。从19世纪20年代起，德国大力发展教育事业，以便使国家富强起来。此后，德国的教育投资逐年以较高的比率增加，不久便超过欧洲其他国家。德国以高于欧洲其他国家的教育投资，使其学龄儿童入学率，国民的读、写、算等能力，工人的技巧，工程师和科学家的培养质量，乃至高水平的科学研究都居于欧洲各国的前位，从而对德国经济的发展起到了巨大的作用。而学习德国的日本同样也把教育作为振兴国家民族，后来居上的起跳板。明治政府为了把日本建成一个既能抵御西方列强入侵，又能与国际资本主义势力相竞争的资本主义国家，上台伊始，就强凋教育的重要。因此日本只用了50年的时间，就走完于英法等欧美国家在教育上用200多年的时间所走过的路，为后来日本民族的振兴，经济的发展奠定了坚实的基础。
而无论是德国也好，日本也罢，在最初的时候，教育为突破口，通过尽可能多的建立学校，强迫学龄儿童入学的方式教育，而普及全国的小学教育则为高等教育提供了充足的最优秀的生源，现在的中华学校就是特区的小学教育，或者说开创中国现代小学教育的先河，为未来的小学教育推广以及普及打下基础。
“大