这话引起了众人的共鸣，每个门派都有功法遗失之痛，每每提起都懊悔不已。
古一羽接着道：“宴天下大阵便是晚辈所想的一个办法，若是人人都能将自己的心得体会贡献出来，或许能够成就更多的人，也能将那些宝贵的经验保留下来，造福于后世之人，也省却我等今日所遇之遗憾。晚辈认为此为大义大道，不知各位有何赐教。”
一老道哼道：“你的方法，就是拿这些稀释的珍宝来诱惑众人，好实现你的大义大道？而我等却都沦为贪利之人？”
古一羽正色，“这位前辈言重了。见利思义，见危授命，义然后取，人不厌其取。我给各位讲个故事（*注2），万年前曾有一门派曰鲁，鲁派要求弟子，凡见人有困难，有能助之者，取其金于府。派中一弟子助人为乐，来而让不取其金。掌门曰：‘赐失之矣。自今以往，弟子不助人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复助人矣。’另一弟子拯溺者，其人拜之以牛，弟子受之。掌门曰：‘鲁人必拯溺者矣。’”
这个世界从来没有过国家的概念，古一羽只好把鲁国改成鲁派，更换了一下其人行事，但主要意思没变，取其金则无损于行，不取其金则不复助人矣。办好事拿报酬是应该的，无损于行，非得标榜自己高风亮节，搞得别人都不好意思拿应得的报酬，长此以往，还会有多少人去做好事呢？
还有人不认同，辩道：“我修者自当济世度人，难不成在尔等眼里却都是为酬劳所激？”
这是普世价值观好伐？古一羽真想问问，在座的各位都是门派内管事的主，难道你们门派都高风亮节的济世度人？那外门弟子都怎么来的？门派势力都怎么划分的？各家拿来换来换去的资源难不成都是因为关系好？说白了都是一个字——利！
利益所趋！
道理是没错，但是话却不能这么说，人家还得沽名钓誉呢！
“各位都是前辈高人，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，自然不会被晚辈拿出的这点利益所动。可门派发展却需要各位不得不沾染铜臭，这也是晚辈十分痛心的事。”古一羽做出痛心疾首状，好像谈钱是多大的罪恶一般，“而且，晚辈之所以会想用这个方法来，也是想尽自己绵薄之力，补偿各位的牺牲啊！”