九天之上，诛仙带出一道肉眼可见的“云径”，再一次刺向微尘道人。
有一种说法叫做返璞归真，其实到了逍遥境界之后，若非是有意为之，并不是所有的出手都要惊天动地，天崩地裂，有时候可能只是一袖，一指，一剑而已，甚至是无形无质的神魂之斗。
所谓剑宗三十六，剑剑不相同，当然既有惊天动地一剑，也有轻描淡写不带半分烟火气的一剑。
剑二十四，严格来说应该算是折中一剑。刚出手时不见如何，可到了微尘道人面前时，却骤然爆发开来。
一道三丈裂缝在诛仙剑的剑尖上出现。
逍遥境界相对应的是道门五仙中的地仙境界，在地仙之上还有神仙和天仙两境界，自古相传，神仙可入无边玄妙方广世界，也就是通常所说的羽化飞升，至于更往上的天仙则有灵台开辟造化之功，在无边玄妙方广世界开辟独属自己的一方小世界。
至于无边玄妙方广世界到底如何，众说纷纭，语焉不详，即便是微尘这样的道宗大真人也只是从先辈祖师的只言片语上推断，无边玄妙方广世界中，无边无际一无所有，无光无影无声无息无始无终。凡人若至此，等同乌有；神仙到此，若寂灭深定，神魂展开延伸而行。万物在此无远近，要看神魂能否可及，神魂可及，方寸之间，神魂不及，则天涯海角。由神仙晋升天仙之后，则可在无边玄妙方广世界中开辟仙府洞天，自成一方小世界之主，比如道祖的离恨天，佛祖的西方极乐世界，天魔的他化自在天，皆是如此。
故而地仙或者说逍遥境界，要开辟识海紫府上丹田，淬炼神魂，方能入此世界，同时又要修炼体魄，来应对到时候的雷刑加身。
传闻人仙极致之后，也可打碎虚空，入得无边玄妙方广世界，所以武道修行者称作破碎虚空。
上官仙尘这一记剑二十四，已经摸得极致人仙破碎虚空的门槛。
道门自道祖立教，惊采绝艳之辈不知凡几，为何唯独千年前那位剑宗祖师能在道门鼎盛之时，凭借一人之力让道门元气大伤，可一剑力压二十四位道宗大真人？我手中有剑，自可一剑过天门，入得那无边玄妙方广世界！
上官仙尘停在原处负手而立，唯独诛仙一剑飞至。
剑尖上的一道裂缝如洪荒古兽不断张开的巨口，深不见底，边缘处又有雷光闪动。
此雷就是寻常修行者口中常说却一辈子都可能看不到一次的雷劫，雷劫之下，你是逍遥神仙又如何？
逍遥境界也有高低，微尘道人即便在逍遥境界中也算得上是强手，自然认得出这道雷光，脸色剧变之下，手中玄天上帝指诀猛然变为剑指，炸出一圈圈的元气涟漪，周围景色模糊。
微尘在与上官仙尘交手的第二个回合，就不得不祭出自己压箱底的本事。
苍穹破碎，有白色光芒洒落。
犹如天门大开，有天上仙人要降临尘世。
原本的黑云在这一刻骤然明亮起来，不止是明亮，几乎要被天空中的白光变成白云。
另外两位道宗大真人处于微尘身侧两翼，自然感受不到微尘道人直面剑二十四时的那种压力，但此刻他们却知道微尘道人要做什么。上官仙尘竟是如此之强，竟然一剑逼得三人联手，两剑就要微尘道人全力以赴。
这只是剑二十四而已，在剑二十四后面还有整整十二剑！
在最上方的天空变成白茫茫一片后，其下的滚滚乌云已经不能掩盖，即便是在地面上的众人也可以清晰看到漫天乌云边缘处那已经掩盖不住的明亮光芒。
先是一截剑尖徐徐探出，然后是百丈剑身。
纯均剑。
在道宗九大法剑之中位列第三。
二十年前的修行界动乱中，无尘道人正是凭借这一剑，才侥幸未死，逃回道宗。
虽然你上官仙尘用剑二十四强行打开无边玄妙方广世界的一道门户，但如此逆行举措，自然受到天地反弹，现在我再用纯均剑来一次顺天行事，助天地把门关上！
纯均剑缓缓下落，天地间元气翻腾如沸水。
随着纯均剑的下落，天地间有一股势，不断压迫着诛仙剑尖上的三丈黑色裂缝。
顺天而为，天地万物皆是助力。
逆天而动，四面八方无不阻力。
微尘道人借纯均一剑和顺天之势，硬撼剑二十四。
无边玄妙方广世界介于有形和无形之间，道宗九大法剑同样介于有形和无形之间，两者相触，没有天崩地裂，也没有雷霆轰鸣，只有一道不断放大继而又猛然缩小的黑色门户和一把下落然后上升的百丈巨剑。
两者角力。
上官仙尘立在剑龙之上，仍旧是负手而立，一头白发随风飘拂，面色平静。
似乎根本不在意这一剑的成败。
溪尘道人和玉尘道人自然不能作壁上观，两人不约而同地同时动手，溪尘深吸一口气，双脚在空中如履平地，单掌一圈，空中有真火自燃，初始星星点点，继而密密麻麻，堪比夜晚星空。
玉尘真人就要简单直接多了，直接掷出手中玉如意，势若流星。
其实玉尘、微尘与上官仙尘的年龄相差并不算大，但上官仙尘把修行界搅得天翻地覆的时候，玉尘和微尘却还只是就任道宗峰主不久，在几位师兄面前谨言慎行的道宗“新贵”，严格来说，三人还是第一次相见。
上官仙尘画地为坐困孤岛，二十年不出，但在修行界中却仍旧是