壁宿到了金陵城后，先寻了一家客栈住下，当夜便换了一身夜行衣潜入馆驿，摸到宋国使节住处，找到杨浩，把开封那边的情形一一告知。
杨浩走后，焰焰和娃娃也迅速收拾行李，由穆羽和杨浩自芦州带出来的心腹侍卫扩持。悄然离开了开封府，先尾随着钦差仪仗南行几天，确定无人追踪之后便转而行西，潜向华山方向。相对来说，那个地方是战乱较少的地方。同时也易于隐居，这是杨浩与她们事先商量好的去处，待她们一切安排停当，便来金陵相聚。
开封那边，知道真相的猪儿也已答应妥善照顾妙妙。至于那幢宅院，就如娃娃上次离开汴梁时一般，家仆护院俱都留下，不留丝毫破绽，张牛儿和老黑等人也都交给了妙妙掌管，他们本来就是内院管事和保镖护院出身。做这些事比穆羽还得心应手，正是妙妙的得力帮手。
杨浩听说诸事安排停当，心中不觉大喜，便让壁宿先回客栈住下，时常去与焰焰和娃娃早已商量好的会合地点百年老字号“燕翅楼。转转，待她们赶到，及时通知自己。
壁宿一听正中下怀，当下向他告辞，趁夜又摸出馆驿，返回了客栈。
接下来的日子。李煜五日一大宴，三日一小宴，对杨浩款待的无比殷勤，李煜因为杨浩态度倨傲，心中实不想再与他继续打交道，但是听了小周后所说杨浩在金陵的作为，他的确有些担心杨浩这种到处惹事生非的性子，会与唐国大臣产生冲突，对自己他再如何不敬，也不敢有太过份的举动，与其如此，不如错饮宴把他拘于身边，直到他返回宋
。
李煜的书呆子气很重，他始终认为，宋国伐汉国时，他不但没有应刘继兴所请出兵助汉，而且还帮宋国写信给汉国，劝刘继兴投降。又抢在汉国未灭之前就向宋国称臣，降格改制，自认臣子，对宋国可谓是仁至义尽，赵匡胤既然接受了自己是宋国的臣子，就没有理由再出兵讨伐唐国。把杨浩拘于身边的打算，主要顾虑反倒是怕他过于嚣张的态度会让一些唐国文武大臣对他有所不敬，再引起什么外交纠纷。所以便从了小周后的建议，时常邀他入宫饮宴。
李煜的邀请，杨浩是不能不去的，壁宿这些天却在走街串巷。寻找自己的那位意中人。
壁宿好女色，也曾有过许多女人，不止是金钱关系的青楼欢场中女子，凭他的相貌。还曾诱引过一些大家闺秀、集门贵妇，但是让他这般动感情的，却是平生头一回。
杨浩派他探听江淮一带民间消息的时候，他第一次遇到了她，虽然彼此不曾说过一句话，也不曾与她再有过任何交集，可他就是爱上了她，就此无可自拔。只因为，那个不曾与他说过话的女孩儿，与他错身而过时，因为他为自己让路而向他温柔一笑。
那一笑是那般温柔亲切，壁宿依稀记得，似乎童年时候，自己的母亲就是这样温柔含蓄的笑容。多少年了，战乱毛中，他的亲人都已死亡殆尽，他无亲无故，流落江湖，如同无根的浮薛，从来不曾有过爱情、亲情的滋味。结果却为这个素不相识的女孩儿的嫣然一笑挑动了他心底的情愫。
那个女孩儿。是一个比丘尼。
想要找到她。谈何容易。
江南四百八十寺。多少楼台烟雨中，如今的江南在李煜的打理下何止有四百八十寺。
李煜好美色、诗词、佞佛、嗜下棋。江南佞佛之风。自李煜继位后，更是愈专愈烈。他每日退朝，都要与小周后换上僧衣。打坐念经做做功课。中书舍人张泊本不信佛，但是投皇帝之所好。每回见到李煜都与他大谈佛法，因此便一跃成为他身边的宠臣，济身显宦之列。有此人为表率，朝中文武都一窝蜂的都信起佛来。
江南佛寺本就众多，李煜又下诏在金陵城南的牛头山上造佛寺千余间，宫禁中为此捐资巨万，甚至就连宫苑中也建起了一座静德寺，一时间仅金陵城内的僧徒多达近十万人。这些僧人不耕不织，坐糜钱粮，帘藏告磐，便去骏录百姓，弄得民怨***。
要知道出家人是不用缴赋税、服兵役、出猛役的，所以在劳动力短缺的古代，朝廷一般都会严格限制僧人的数量，否则出家人太多，国家的财力、物力就会大受损失，后周的世宗皇帝柴荣就是因为这个原因才大兴灭佛之举，毁佛寺三万多处，让数十万僧人还俗种田。而李煜却反其道而行之，他不但取消了对出家进行审核的“普度”制度，而且因为他是佛教信徒。还以皇帝身份亲自出面同道教争夺信徒，规定如果道士愿意改行信佛，官府便赏黄金二两。
这其中大有文章可做，于是真和尚假秃驴满山遍野。其中许多谋的不过是利益。比如说，有人挂靠到佛寺之下，其实只是寄名弟子，但是家中产业都成了佛田。朝廷一文钱的赋税都拿不到。又有人假意先去做道士，度谍一到手就改行做和尚，趁机领取朝廷的赏赐。
也子得李煜父祖两代留下的家底殷实，才禁得起他这么折腾，唐国今日国力衰退至此，军心民心焕散，与此不与关系。当不劳而食的僧人越来越多，仅靠百姓供奉的香油钱无法支撑这么多的寺院存续时，李煜竟下旨僧侣由朝廷供养，这笔支出不十的耗费竟比朝廷的军费支出还要多出数倍。
因此一来，江南佞佛之风更盛。出家人比比皆是，就算是比丘尼的女庵也是不下百余座，男想要进入女庵本就不太容易，