女娲却是一动不动，只以十指疾弹，一道道光华向着那山河社稷图与生死薄的结合物飞去，那物件便如影随形，后土到哪，它便跟随到哪，以七彩功德霞光牢牢的护左土周身。
后土手中的判官笔无可避免的与元始的陷仙剑接触在一起，“锵”的一声尖锐碰撞中，后土身形晃得一晃，判官笔在空中划出一道玄妙的唬，便又继续向着元始疾点而去。
元始全力一剑劈在判官笔上，本以为至少得将后土逼退，没料到后土竟然似没事一般，元始正待欺身前进，却是前方有七彩功德霞光阻路，让元始好像撞在了棉花堆上一般，欲进则止，即便脚下的乃是先天至宝盘古幡也不得破。
自洪荒天地以来，妖族善操控法宝，巫族善近身搏斗，这女娲后土二人各取所长，以女娲为掩护，以后土为主打，与着元始进行游斗，以两人之大功德护身，倒也堪堪抵挡住了元始。
玉清圣人元始天尊虽然了得，且仗着宝贝的强横占尽上风，但终究也没有办法快速的突破女娲后土二人的防线，元始大怒，喝骂连连。可对手乃是两位得道的圣人，些许喝骂又做得什么用处？
这时，元始却是察觉到镇守正西方戮仙剑的三清道人在孔宣的逼迫下左右支绌，形势危急的很，如今老君通天二人皆抽不开身子，元始无奈之下，只得一边与女娲后土二人相争，一边祭起那玉虚杏黄旗，前去支援三清道人。
话说那玄木岛儒教圣人孔宣进得的乃是三清道人镇守的正西方戮仙剑，孔宣仗着艺高人胆大，一路上背后五色神光直刷过去，那些混沌剑气如何抵挡得了？硬生生的被孔宣在诛仙剑阵中开出了一条道路，来到了三清道人的面前。
三清道人自知修为无法和已经成圣的孔宣相提并论，因此早就倚仗戮仙剑摆好了防御大阵，只等孔宣进攻。孔宣一眼瞧去，戮仙剑散发着幽幽混沌气息高悬在上，三清道人背向戮仙剑而立，戮仙剑就似三清道人的一座天然靠山，让三清道人无后顾之忧，而三清道人手中幻化出来的“盘古斧”横在虬髯满面的三清道人身前，杀气腾腾，让人一望而生畏惧之心。若不是这把“盘古斧”没有那混沌钟幻化的斧柄，旁人还真以为是盘古大神用来开天辟地的开天斧。
“阁下这番模样，去唬那些无知的乡间小儿倒是足够气派，指不定还会被人迎接了去，画一幅图儿，贴在那大门之上，好生供奉。”孔宣见得三清道人这般模样，突然嘴角一扬，便笑出声来，道：“可惜模样替代不了实力，今日乃是众圣人相争，阁下不得正就大道，到头来镜花水月，终究是一场空，逃不脱那蝼蚁轮回之下场。”
所谓“画一幅图儿，贴在门上，好生供奉”，指的是地界老百姓担心黑夜中那些妖邪鬼怪之物前来侵扰，便经常请些长相凶神恶煞的散仙，来镇守家宅，久而久之，变成了将那些神仙的画像贴在大门之上，也就是我们常说的“门神”。
“门神”与那“土地”一般，乃是仙界最下等的神仙，地位最低。（备注：唐太宗李世民时期，敕封帐下猛将秦琼尉迟敬德二人为门神，门神的地位有些提高。）如今孔宣将三清道人说成门神，那是大大的羞辱三清道人的面皮了。
三清道人倒没有想象中的震怒，拒眼中羞恼之色一闪而过，声音却是平平淡淡，反唇讥道：“地界也有云‘上等马对上等马，下等马对下等马’，道友虽然成圣，但被指派到来对付贫道，并不见得比贫道要光彩许多。”
孔宣还真没料到三清道人如此反应，如此辩才，心中也是将三清道人又高看了几分，暗道：今日诛仙剑阵一战，关系到天地三界日后亿万年的气运，道教三清能够放心让三清道人来镇守戮仙剑，而不是那早就达到准圣后期巅峰修为的道教首徒玄都，定然是因为这三清道人有其过人之处，想自己兄长李松也是未成圣之人，还不照样屠得圣人准提。自己万不可因为三清道人非是圣人而小瞧了他，到时候万一一不小心着了圈套，吃得败仗，成为洪荒天地以来圣人败给非圣的天大笑柄遗臭万年不说，那可更是玄木岛的千古罪人了。
想归想，孔宣口上却是不落下风，孔宣不怒反笑，祭起手中玄木尺，遥遥指向三清道人，道：“道友，却不知你的修为是否也如你的口才了得，且待贫道一试！”孔宣言语虽然还是那般的张扬，但已经将三清道人的称呼由“阁下”改成了“道友”，显然，在孔宣的心中，显然已经将三清道人当成了一个真正的对手。
话已至此，多说无益！孔宣一声大喝，手中玄木尺一敲，“梆”的一声响中，孔宣背后青、黄、赤、白、黑五色神光冲天而出，排列的整整齐齐，如一把大扇，离弦之箭般的朝着三清道人直刷过去。
孔宣背后五色神光生下来就刷得后天万物，后来孔宣在李松之助下以先天五行之气重新炼化，孔宣成圣后，五色神光也是修炼到先天之境，几可刷遍天下了，当然，这也是需要看交手双方修为的高低。
三清道人自然不敢大意，唱了一声诺，身形绕在戮仙剑下急速转动，手中盘古斧当空一划，那戮仙剑“嗡”的一声清吟，混沌剑气四射，腾腾飞舞，向着五色神光迎去。三清道人虽有盘古斧在手，可毕竟是个仿制品，是以干脆直接以戮仙