二一如何成圣
云霄对李松此言深以为然，道：“这倒不假，若是那些圣人真个万能，也不要为着争天地气运之事，到处算计别人的同时担心被别人算计了！”
李松缓缓走到窗边，看着天空漂浮的一朵白云，道：“圣人的境界高低便是圣人对天道领悟的高低。但圣人也是存于天道之下，圣人算计，只要你能把握天道大势，终也是有迹可寻。那便是，圣人无论怎样的算计，都要符合天道大势的发展，也只有这样，圣人算计才可以成功！”
顿了顿，李松却又接着道：“封神大战之前，天道大势边有一条主线，那便是巫妖当灭，人族当兴。天道平衡，不容一家坐大。后经历了三皇五帝治世后，人族发展已经达到了一个顶点。于是便有了封神大战这样一次人族势力的整合。如今截教败亡，东周诸侯纷争，已是百家齐鸣，百花齐放，且都是对人族行教化之事，我们已经无从把握天道运转之下，谁将是道祖鸿钧天道所选择的终代言人。”
其实李松想说的是，我来自于后世，封神大战前的两个量劫史书都有记载，谁胜谁败，我早已知晓，是故无论那些圣人怎样算计，我也能趋吉避兄，安稳度过。而我前世生活的那个年代正是封神大战已过，下一量劫还未到来之时。我也只知佛道儒三家当并列称雄，成为下一量劫主角，谁胜谁败，我已不知也。
只是这等事情李松终究没有说出来，倒不是不相信云霄，而是不想增加云霄的迷惘。
云霄闻言默然不语，后面静静的看着李松，只觉得李松和天边浮着的那多白云融一处。是那般的静逸与孤独。
云霄上前一步，依偎李松身旁，轻轻道：“兄长，我会陪你的身旁的！”
李松伸手搂住云霄地香肩，入手处酥软滑腻。李松缓缓道：“妹子，孔宣儒家与我玄木岛一脉气运相连，我玄木岛已经不得以卷入了接下来的各大量劫之中。可我担心的却非是与佛道两家之争……”
云霄被李松搂着，饶是如此相位定力。也觉得娇羞不已，却也舍不得这片刻的温馨，当下理了理思绪道：“兄长说的可是三山关下天劫临而不降之事？”
李松仿佛对云霄表情视而未见，道：“正是，方才我们已说过，道祖天道是讲究‘平衡’，天劫既然未降，想是天道已经有了大的后着。每每想到这里，我心中便感觉甚是不宁！”
云霄叹了一口气道：“不为圣人，终是蝼蚁！兄长有那成圣契机鸿蒙紫气。如今先天五行之精只有那先天壬水之精未得，那蟠桃树就天庭，莫若前去取了。也好成就那圣人之位！以兄长修炼功法之奇特，成就圣人之后实力，当还远如今六圣之上！”
顿了顿，云霄接着道：“若是兄长觉得不方便出手。便让云霄带领几个门下弟子前去如何？”
云霄却是想到若李松亲往，那些个与玄木岛一脉有隙的圣人定会出手阻止，反为不美。而自己反正已经是度过一次量劫之人，是以才有此说。
李松闻言大是感动，道：“妹子有心了，这先天壬之之精蟠桃树一枝，我是誓必得，不过那成圣契机鸿蒙紫气。我却是不打算使用！”
云霄闻得李松之言，只浑身大震，犹疑道：“兄长，难道你……”
李松叹道：“那成圣契机鸿蒙紫气乃是道祖亲赐，若以鸿蒙紫气成圣，却是无论怎样都逃不开天道的制约，天道之下，既有‘平衡’。也有‘兴衰’。我玄木岛一脉是终也不免消失于历史长河中。”
云霄默然。“平衡”和“兴衰”是道祖天道地两大支撑点，“兴衰”实际上就是“平衡”的一种具体表达方式。“平衡”之事。方才李松已与云霄讲解。而“兴衰”却是早已被洪荒众生灵接受，不折不扣的执行。大至教派，小至蝼蚁，皆是如此，是以方才李松才未与云霄提起。
以普通凡人为例，刚一出生时，便是一个“兴”的过程，而后慢慢发展，到得三十岁“而立”，发展到“兴”的顶点。而后便盛极而衰，身体各方便的机能都开始走下坡路，便是一个“衰”的过程，直至死亡结束的那一天，一切终究是尘归尘、土归土。任你世如何翻云覆雨，也只是红尘世界、黄泉路上一匆匆过客。
那横行天下地巫妖两族，那号称洪荒第一大教的截教，又如何摆得脱这条“兴衰”之路呢？所以凡俗之人才说“爬得越高，摔得越重”。
所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”，管你“兴衰”几何，我只是一个看客。
所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”，将阐教牢牢的绑天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教地命不好！
所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”隔得开来。
所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。
女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？
所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人的先天乃是“道”来决定，而一个地“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”