众目睽睽之下，邓铮略斟酌了数秒，语气舒缓平和，但很清晰响亮道：
“先说一点，我本人对于女权其实是一知半解的，所以不敢造次。不过对于这位记者朋友刚刚提到的女性独立自强，倒是可以谈一谈的。我个人觉得，这个问题的核心不在于纠结‘到底女人该像女人还是该像男人’、‘女人该做女人的事还是该做男人的事’。而应该是‘女性有选择自己想要的生活并不被他人随意干涉的权利’。推而广之，任何人都应该有选择自己想要的生活并不被他人随意干涉的权利。”
他这个开场，虽然略有偷换概念之嫌，但还是让在场所有人略略一振，收起了先前各种善意的不善意的复杂情绪，开始凝神倾听。
邓铮缓了缓，笑道：
“方才这位记者朋友谈练霓裳谈的很好。但是我想说的是，你可能只注意到了练霓裳的自主自立，却没有注意到她的自尊自信自我。她自始至终都十分自豪自己作为一个侠女个体而存在。她和义父铁飞龙并驾齐驱在成都平原时，铁飞龙曾劝她乔装男子，她说出了她要为巾帼裙钗扬眉吐气的心声。她没有为自己的女性身份而感到自卑，反而感到骄傲，真正的骄傲。
因为她的不自卑，所以她比较容易形成健全的人格。把她和那些传奇演义中的女英雄作个比较，就能证明她的自我意识的存在。之前演义传奇中，动辄夜叉二娘、猛虎三姐，连一个真正的姓名都没有，外号起的更是凶神恶煞，她们的行事作风，说话粗声粗气。都和一般的男性英雄无异，如果不说明她们是女的，只怕她们自己也会当自己是男人的。
她们这种侠女形象，恰恰证明了她们内心的自卑，因为她们处处以男性的标准来要求自己，甚至试图去消除这种差异，放弃自己本该作为女性的优势特征来完全融入男性的世界。
然而练霓裳是真正意识到自己作为一个女性而存在的。她非常重视自己的女性特征，甚至为自己的女性特征而骄傲，比如她极其爱惜自己的绝世美貌。她虽为魔女，但出场的时候也绝非三五大粗的泼辣莽横的魔鬼形象。她会去妆扮自己，她没有把自己变成一个面目不清、性别模糊的人。
她不自卑的自我意识，使她从内到外，不需要在任何方面，无论好的、坏的都向男性角色靠齐，而无视于自己的女性特征……”
这席话一出，在场响起一片低哗，男性讶异，女性震惊。
是啊。一提到女权就硬拿男性比，事事不依不饶朝男性看齐，还不允许有不赞同的声音。岂不正是不够自尊自信的表现？！
而那位女记者面色顿时凝重，眉头皱起，似乎若有所思。
邓铮顿了顿，没给大家太多消化时间，继续道：“因此，我个人觉得女性独立自强的含义，绝不是非要在某个特定领域和男人一争高下，而是在任何自己所选择的领域力争上游。这是一种内在涵养和人格特征。而不仅仅体现在从事的职业及其他任何外在形式。
就像练霓裳。做明月寨寨主号令群雄时，她是练霓裳；成为白发魔女隐居天山后，她还是练霓裳。甚至我相信如果时光回溯，她当年和卓一航顺顺利利走到了一起，和籍双修，结庐而居，生儿育女甚至做了奶奶外婆后，她还是那个练霓裳！
女性独立自强。意味着女性有选择自己人生道路的主见，而不是听任他人怂恿和摆布。一个人在任何职业和境遇下，都可以选择做一个有追求、有内涵、有修养、有豁达人生观和人生智慧的，受人尊敬的人。和男人在职场竞争核心职位是自强，成为杰出的女科学家是自强。成为优秀老师、护士、保姆也是自强，甚至成为优秀的母亲和家庭主妇也是自强。
所以。强迫所有女性干跟男性一样的活这不是独立自强，要求女人必须回家带孩子相夫教子也不是独立自强，嘲笑别人女汉子和娘炮、不允许别人有不同意见更不是独立自强。
总而言之：
对他人，要尊重他人，尊重他人的选择，不随意评价，不强迫他人扮演某一种社会角色；对自己，要自主自立，自尊自强，严格要求，不懈追求，力争上游。用自己的实际行动和努力，使自己受人敬仰，使自己的职业受人敬仰。
我做ceo，就要做一个受人尊敬的ceo，我做家庭主妇，就要做一个受人尊敬的家庭主妇。
这，或许才是真正的女性独立自强！”
邓铮话刚一说完，下面哗啦啦便响起了雷鸣般的掌声。
虽然从头到尾邓铮用的概念都是“女性独立自强”，但稍一琢磨就知道，他其实是在委婉规劝“女高音”现行的“女权主义”，希望她们能把“对抗式、攻击性的方式”改为“温和性、认同式”的。只不过这种劝诫非常温和，而且也没点名道姓。再加上又是站在女性角度上说的，字字句句有理有节，特别诚恳实在。
所以男女都很受用，听完皆受触动、皆有所感。
顾伟元、李海洋带头鼓掌，面面相觑，目中皆是佩服。
保姆车里，谈薇、林小璐四个击掌欢呼。林小璐和姜妃两个舞蹈达人，更是兴奋地跳起了贴臀桑巴舞，林女侠边跳边欢呼道：“天王盖地虎，邓铮真威武！咱有才，就是这么任性！”
而另一边，打开啤酒、买来鸭脖，坐等看好戏的杜赟，却是傻眼了，“尼玛，真的假的，这样也能给你忽悠过去？！”
而