我现在已经七十岁了，年轻时候总以为那些人是会帮助我的，印度、美利坚等等的国家都曾经这么说过。可当我到达印度的时候，才发现那里并不是传说中的佛国，佛教在印度已经没落了，那里只是印度教的世界。只是我自己还有一些不切实际的想法，又有了那么多人的鼓吹，还有经济和物资方面的支持，我决定铤而走险。
人类的私欲太可怕了，我当年就是为了私欲，才听了美利坚安插在我身边那些人的鼓动；后来又是为了私欲，跑到印度去兴风作浪；还是因为个人的私欲，没能克制住各种诱惑，在那些人的支持和怂恿下一错再错。到了今天，我一样还有私欲，但是我知道我已经没有未来了，所以我决定放弃。
你也许没有办法感受我的这种恐慌，这么多年来我一直都生活在恐慌之中，时时刻刻害怕华夏的人把我带回去，也时时刻刻害怕自己会失败。这种恐慌几乎要压得我喘不过气来，就像一个杀了人逃命的亡命之徒，虽然一路在逃，但是却越逃越没有信心，越来越觉得自己会在某一天承受不了那种压力就崩溃了。
现在好了，终于有人能够阻止我继续逃下去，虽然我的梦想和未来全部都破灭了，但是我的心却踏实了，不用在恐慌中继续担惊受怕，也不用再忍受别人的指使和威胁。哪怕只能再活一天，也是在平静中度过的，即使死了也不用在恐慌中死去，谢谢你能够做到这一切。”
这是捆蛋见到张辰后说出的第一段话，说完后还很正式地给张辰鞠了一躬，并没有用他在外边招摇撞骗的佛门礼仪。那是一种对佛教的侮辱，也是对张辰的侮辱，现在的他已经没有光环了。
别看他现在说的这么漂亮，如果现在有人能够把他救走，他马上就会换了另一幅嘴脸。他所说的那种亡命之徒的心理倒是真的，张辰曾经看过很多采访死囚和杀人犯的记录，他们的确是有那种恐慌的情绪存在，但那也只是在被抓的时候才会有，之前逃亡的时候是绝对不会的，毕竟他们始终都是凶兽，都是恶人，除非在绝望的那一刻，否则是不会有那种“解脱”心理的。
这也许就是所谓的“人之将死其言也善”吧，都已经死到临头了，再说什么狂妄的话已经没有什么意义。他们并不是正面形象的代表，心理也相对更加阴暗，最后的时刻能够说出那样的话，或许有讨巧的成分在内也说不定。
张辰对这老龟蛋一点都不客气，冷笑一声，道：“别说的那么好听，你那不能叫梦想，充其量不过就是幻想而已。而你也根本就不可能有什么未来，原本的光明未来已经被你亲手打碎了，你走的本就是一条恶魔之路。你为了一己私利，毁掉了多少人的生命，国家因为你遭受了多少的损失，这些和你所得到的完全不成正比，而是你所获得利益的千万倍，你的忏悔本来就是应当应分的。
不论你是否真心忏悔，我也不相信你会真心忏悔，你的那颗心已经不属于佛祖了。现在你能够做的，就是把你所知道的全部交代出来，这样也许才能弥补你所犯下错误的万分之一。这也是你最后的机会，相信你已经知道了，你的那些弟子们没一个能扛得住我的拷问，你也一样不能。我有绝对的信心，能够让你求生不得求死不能的同时，却依然保持着健康的身体，迎接我的下一次拷问，希望你能够说实话，否则后果你知道的。。。)
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