第一百三十九章后蜀
宋人洪迈所著《容斋随笔》中有一条，开头写道：“自巴蜀（成都地区为蜀、重庆地区为巴）通中国后，凡割据擅命者，不过一传再传。”意思说凡是在四川建立割据政权的，多数是只传两代就被消灭了。
这个看似宿命的结论其实并不难理解，历代取蜀多由两条路，一条越秦岭南下，一条由白帝城溯江西上。四川西部是青藏高原，南部是“不毛之地”的南中，两线合击，坐守这里的割据政权无路可逃，只有坐以待亡。
这样的例子举不盛举，蜀汉刘备传给刘禅后被司马昭消灭，东晋成汉虽传五帝，但从辈份上来看还是两代而亡。元末明初的明玉珍也是传于明理后被朱元璋消灭。唐末五代也有两例，许州舞阳（今河南舞阳）人王建先是在两川建立前蜀，传至王衍为李存勖所灭。随后李存勖的姐夫孟知祥又建立后蜀，传至孟昶后为赵匡胤所灭。
王建，生于唐宣宗李忱大中元年（公元847年），长相与众不同，为乡里所奇（古代帝王个个都是这样，呵呵）。这还算好的，更过分的是一些史家吹牛不上税，说某某生时，红光满室，乡邻以为起大火，提水来救，一看是某某家生个大胖小子。然后就有神神秘秘的算命先生称赞：“此儿贵不可言！”云云。
王建生性无赖，在家乡是个人见人烦的主儿。长大后没有正式工作，为了活口，便干起了杀牛、偷驴或贩私盐的无本买卖，生意还挺兴隆。乡里乡亲的对这个王家无赖极为反感，背后都骂他“贼王八”。是后看管牲口较严，王建的买卖做不下去了，手头很紧。正好邻近的蔡州刺史秦宗权到乡下征兵，王建干脆参军去了。
虽然王建人品不怎么样，但有的是力气，在过去靠身体吃饭的年代是很吃香的。不久就当上了军队小头目，手下也有“七八个弟兄、十几条枪”什么的。广明元年（公元880年），唐僖宗李儇为了不想和黄巢交朋友，逃到成都去了。为了对付黄巢，秦宗权拔出八千精锐交给太监、忠武监军杨复光八千人分成八都，王建任其中一部都头。
后来其中的鹿晏弘部叛唐，在河南一带做乱，王建和韩建、李师泰等四位朋友不想留在河南，想到外面闯闯世界。早听说四川好地方，眼见亲实，几个兄弟各带本部人马蜂拥来到了成都。在成都游玩的李儇有人来投靠自己，重赏了王建等人，内外呼为“随驾五都”，由李儇的干爹田令孜统一管理。
王建为人狡滑无赖，正投田令孜的脾胃，深为田大人所器重，问王建愿不愿意做自己的干儿子。王建暗笑：“你这个老杂毛也想传香火？不过当他的干儿子就和皇帝是干兄弟了。”这样无本万利的买卖当然乐得做了。
光启元年（公元885年），黄巢起义失败自杀，李儇打算回老家，但长安久遭战火，破败不堪，便到兴元（今陕西汉中）呆上一段时间。因李儇很喜欢王建，便让王建做贴身侍卫。王建当然知道皇帝的份量，把李儇侍候好了弄个肥差，何乐不为。兴元山路崎岖，栈道毁坏严重，王建小心翼翼的牵着李儇的马前进。
当夜还没到兴元，便在野外宿营。荒郊野岭的，李儇只好睡在王建的腿上，王建则一夜未眠。醒来后，唐僖宗非常感动，把御衣脱下来穿在王建身上，算是褒奖。这样的荣誉一般人上哪弄去？这比赏俩钱打发了的档次不知高了多少倍。
而祸害天下的大太监田令孜却不想回到长安，半路折回成都跟他兄弟陈敬瑄发财去了。李儇这时也管不了这个老太监了，改由于另一个太监杨复恭任大内总管。
杨复恭虽然取代了田令孜，但考虑到王建等人是田系人马，万一田令孜在成都遥控这些人和自己做对，弄不好就会惹出大麻烦，干脆把他们都打发掉，让王建去做利州（今四川广元）的父母官。
山南西道节度使杨守亮看王建有点本事，担心日后给自己找麻烦，便三番五次招王建去兴元，说是要“教给”王建几招发财的路子。王建知道杨守亮在打什么算盘，不敢去。手下幕僚周痒对王建：“今天下分崩，唐室危殆，痒观两川军镇多无才略，都不是干大事的人。王公善抚士心，兼有勇略，不乘起乱世谋番事业，岂不可惜？”王建问计：“当如何？”
周痒再道：“阆州有的是钱粮，兼地广人稠，公可先取阆州，然后俟机入成都，成就霸业，就在此时。”王建大喜，唐光启三年（公元887年）三月，王建挑动当地的溪洞（今侗族前身）中的好动分子，凑集了八千弟兄沿嘉陵江南下阆州去发财。
阆州刺史杨茂实是陈敬瑄的哈巴狗儿，和主子一样德性，暗弱无能。听说王建要找他学习致富经，吓的当夜就逃了，王建入城，自称阆州防御使。王建在阆州弄到了不少干货，腰包大鼓，王建还招募不少江湖上的亡命徒，在阆州胡闹，弄的阆州一地鸡毛。老乡綦毋谏劝王建：“大哥你在这里瞎摆活，终究不是个出路。要做大事，必须军心民心一手抓，然后乘时扩张，据天下之险自守。”王建觉得有理，手脚也放老实了。
两川地界本就不大，王建这一折腾，各地的头头脑脑都对王建刮目相看，剑南东川节度使顾彦朗和王建曾经在神策军中一起搅过马勺，知道王建几斤几两，顾彦朗不想让王建过来，送了一些钱告诉王建：“兄弟，知道你手头不宽松，哥哥我送给点钱