常笑现在算是明白为什么皇帝，没时间修炼了，凡俗的事情不说了，光是这些在他皇宫门口排队的仙道存在就叫他忙碌不休，天下山川多得好似牛毛一般，河流也不再少数，没有十天半个月，他都休想忙完这些事情。
除此之外，还有许许多多的乱七八糟的事情，每一件都如这些山神河伯一般，这些事情对常笑来说完全没意义，但他却又不能不管，叫常笑心烦不已。
开国皇帝听起来风光无两背后受的累也实在是多得可怕！幸好常笑是道气修为，换了凡人不被活活累死，就真是运道了得了。
和历代的开国帝王一样常笑在一片的吹捧声中登上了人道帝王的宝座。
一众官员们将议定好的国名年号送给常笑审阅，常笑本来没怎么在乎这个东西，此时才忽然生出要给自己的国家起个好名字的念头来，本来按照常笑的意思，这个东西根本就不用去想，中央之国，自然就应该叫做中国.
但是常笑一想起这个名字总觉得有些地方别扭，随后就改变了注意，在一众臣子提出的各种国名之中选择了汉字，常笑觉得，还是这个字最能代表中土这片广袤的土地。
随后就是议定年号，这个就简单了常笑直接推翻了官员们议定出来的所有的年号，直接叫做革新，革新元年，这是一个怪异的年号，所有人都被这样的年号搞得莫名其妙，这个词谁都没有听说过，但是从词面上的就能够理解词的意思，革除旧的,创造新的。虽然听着怪异，但也不是不能接受。随即一众大臣们便纷纷附和。
只有常笑自己清楚，这是常笑要和后面的本来即将出现的历史做出的一次决裂，至少这个世界上将不会再有清朝出现了。至于后面出现的一系列的辱国事件，常笑则更不允许其出现。并且常笑要打造一个全新的国家，甚至是一个全新的世界。
常笑建立的这个国家的基础和以往的那些开国皇帝不同，常笑没有足够多的文臣也没有足够多的武将，甚至目前承认常笑这个政权的也军事力量不过只是东北山东河北一地，更远一些的只有和拜龙教关系紧密的文官赞同，那些武将们都在打着自己占山为王的小念头，至少他们现在确实就是名副其实的土皇帝，虽然没有直接称帝，但却过得比皇帝还要逍遥！
而明朝的一些残余势力占据淮河以南的大部分区域。
明朝留都南京的一些文臣武将们受到拜龙教影响较小，因为当初常笑为了不惊动崇祯，是以拜龙教在南京基本上没有发展，现在这些文臣武将们汇聚在一起，决计拥立朱家王室的藩王，重建明朝，然后挥师北上弄死常笑这个奸妄。
但具体拥立何人则发生争议，最终福王朱由嵩在卢九德的帮助下，获得了南京政权主要武装力量江北四镇高杰、黄得功、刘良佐和刘泽清，以及中都凤阳总督马士英的支持，成为最终的胜利者。五月初三，朱由嵩监国于南京，五月十五日即皇帝位，次年改元弘光，史称南明。
除此之外，还有一些规模较小的势力，建立了一个有一个的小政权，他们都宣称自己的皇帝是崇祯之子太子慈，一时间也极具蛊惑力，甚至南明政权都受到一些不小的影响！
不过，只有常笑知道，他们立的根本就不是崇祯的儿子太子慈，在如何处理崇祯的儿子们的问题上，常笑着实做了一番考量，死人最好处理，活人才是最难办的，崇祯按照历史走向应该有七个儿子六个女儿，不过常笑到了这里一切都变了，崇祯现在只来得及生下一个太子慈来，生下的儿子女儿们基本上尚未出世就通通夭折了。
对于这太子慈，常笑是断然不会处死的，因为常笑知道这个太子慈根本就威胁不到他的地位，最终常笑决定将太子慈留在了自己身边，这绝对不是一个高明的举动，不过是否高明，常笑根本就不在意。以常笑此时的境界，根本不必在意一个凡人。
崇祯的这一线子孙常笑是决定要为他保住的，并且常笑不是偷偷摸摸的将他们藏在身边，而是光明正大的走了个过场，将太子慈送到城外，然后又当众迎进京师，直接给他们一座王府，封为宋王，有崇祯这一线颜面在，太子慈当不了皇帝，还是可以做个王爷的，一干用度国家掏钱养着就是。
甚至常笑心中还有些别的念头在其中，这个太子慈要真是一块材料的话，常笑还会给他一块大大的土地，整个天下这么大，大汉以后要做的事情那么多，一定会拥有广袤无边的土地，土地多了总要有人管，不过这是后话，至于会不会养虎遗患，常笑根本就不在意，他是来玩的，自然要按照快意的方式来玩。要是常笑连一个凡俗之辈都怕这怕那的话，还真就玩不痛快了！
至于那些自立为王的，打着大明旗号的，常笑现在确实忙不过来去收拾他们，也就由着他们任性，等到常笑将火龙军壮大起来之后，那些都是土鸡瓦狗一般的存在。
常笑现在和他最初想象的不大相同，按照常笑当初的想法，是大明的这些腐朽的官员一个都不用，但事情显然没有那么简单，常笑登基的过程来得太过短暂，没有足够的积累，至少常笑现在手头上能够用的上的文官就不多，所以在官员上基本上沿用了明朝的一切官员，也就是说，对于百官来说，除了皇帝换人了外，国名变了年号变了外，其他的一切都没有变化，这对他们来说是个皆大欢喜的局面，代表着