“哼，雕虫小技！”
张友仁眼里射出一道神光，看向那尊佛像，面露不屑。
要早在几年之前，他在面对这充满神圣气息，带着无边蛊惑力，以如来自身因果大道凝结出来的神识种子时，可能会束手无策，但是，现在么……
张友仁徒步西行，以身证道，他一路上心路已经圆满。经历了上古佛前灯油的锤炼，在盘丝洞，以濯垢泉相融，借着这上古金乌精血的强大焚化能力，不但炼化了佛前灯油中的蛊惑之力，洞察了上古傀儡术的一些关窍，还借机推衍出大因果法的大致脉络。
如此，他对于大困果术有了本能的抵抗能力，甚至，如果有可能的话，他还能修炼这门大法。
借助上古佛的佛身所熬炼出来的佛前灯油，张友仁将因果大法的一些有利于自身大道的法则，补益于《帝皇经》，令他的大道修.. 益更进一步，还不惧佛门的一些秘术。
所以，看到这佛身的金光，他轻声一笑，踏前一步，如一尊巨神一般，高高在上地俯视着那尊佛像，冷漠的眼中，充满着嘲讽之色。
任你千般蛊惑，我自岿然不动！
任你万种诱导，紧守本心不失！
天上不可能掉馅饼，世上也永远不可能有不劳而获之事，要想得到，必将失去！
这是天地间最本质，最原始的规律。
佛门中的祈祷与赐佛消灾，都是借小老百姓的无知，令他们以率先失去隐藏的一些东西或将来的一些机缘。从而获得目前唾手可得的成果。以收获百姓的感激之心。获得信仰之力。
这些隐藏的东西，或是情感，或是理智，或是道德节操，在不知不觉中，就会因此而受到诱导而与之渐远。这些百姓也因为被大道之音，引发心中的妄想与执着，进而受控成为佛门信徒。
看透这一切的张友仁。岂能还因此而受到影响？
他目露寒光，从本体紫府内引出一道毁灭之力，以迅雷不及掩耳之势朝那佛身金光击去。
“散！”
轻喝之下，那具佛身宝相庄严的面目为之一变，仿佛不相信张友仁会不受困惑，在极短时间内脱去梵唱的影响，发出如此激烈的反攻。
“尔敢！”
诸佛之怒，让关羽本已凌乱的紫府更加翻腾。
可惜，张友仁所发出的毁灭之力乃天地抹杀一切有悖于它的终端伟力，在他如今对毁灭之道的领悟已达到炉火纯青的基础上。那具潜藏于神像体内，准备让南极长生大帝骤不及防之下控制其心神的佛光如何能抵抗得住。
只须瞬间。这道带着黑紫色的毁灭之力就将那具挣扎的佛光毁灭，化为一团浓郁的天地元气，重新回归关羽的紫府。
而此时，张友仁本体都有细汗弥出。
强运紫府，调动毁灭之力，透过他人来击杀佛身，也是一件不容易的事，需要对大道的掌控达到入微的地步，否则，就有可能对关羽同样造成伤害。
毁灭那具佛身之后，关羽紫府中的杀戮道果也随之而清醒。
看到凌乱的紫府，以及尚未完全散溢的大因果法残余气息，再看到张友仁的意识体如一尊真神一般站据于他的紫府，关羽何尝不知道发生了什么事。
他欠身朝张友仁的意识体施礼道：“大天尊，某无力，让你受累了。”
张友仁摆了摆手道：“云长多礼了。当务之急还是尽快梳理经脉，清理紫府提升晋阶才是正事，感激的话还是留待出去之后再说吧。”…
他看了一眼仍然凌乱不堪的紫府世界，对关羽道：“本尊观你的杀戮战意与信仰之力不合，是否需要本尊的众生之道助你一臂之力，将其炼化之后，快速吸收？”
张友仁明白，关羽现在所吸收的信仰之力与他在下界凡间庙宇中被动得到的信仰之力性质完全不同。
一方面是因为在凡间之时，庙宇中产生的信仰之力是出自百姓或他的兵士自发形成，与他本体相契。而且，数量较少，完全能够轻松驾驭。
另一方面，当时的环境下，四处战乱，百姓流离失所，每一个人心里都有一股戾气，需要一个持利器，断恶首的英雄带领他们走向光明。
两两相加，关羽以凡躯成就了武圣之名。
但是，如今吸收这股信仰之力却完全不一样。
南极长生大帝以天宝阁奇珍为惑，将一些苦难的百姓引入这间杂货铺，以对着神像祷告的方法，赐予他们寿算、福禄的形式，收集他们的信仰力。
这种信仰力的主人，本身就因为害怕死亡，想不劳而获，而十分懦弱，只是因信徒众多才产生浓郁之力。
这种力量进入关羽的紫府中，完全不能适应杀戮真意的影响，再加上如来的佛身意识入侵，造成这些信仰之力集体作乱。
这种乱局令关羽无能为力，险些因此而沉沦，成为佛门护法。
但是，被张友仁破去佛门金身之后，关羽自信能够压制、驯服这些因素，所以，听到他这问话，关羽面带傲气地一笑，说道：“大天尊，某一生征战，何惧敌人凶险。”
他的意识望向凌乱的紫府和仍然在翻腾不止的经脉仙元力，狭长的眸子里泛出一道冷辉，道：“请大天尊移驾紫府之外，容某盏茶光阴，待关某炼化了这些异种力量，突破境界之后，再与大天尊叙！”
“这才是那个叱咤风云的关云长！”
张友仁看着豪气干云的关羽，仿佛看到他手持青龙偃月刀对外面叫嚣的敌将说道“