520言情小说>青春校园>风水密码之夺宝>第48章 九菊一派

郑重向书友推荐“流云飞渡”大侠的《大欢喜天》!吊足胃口的悬疑和诡异多变的灵异!值得仔细一读------不过你先要保证你有时间,中堂怕你和自己一样,看了停不住--

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九菊一派是东桑著名的阴阳风水派别,与修习“连山”、“归藏”之夏商易理的“宫橘派”、及把冥想术与忍术相结合的“明神鸟居”并居东桑三大神秘阴阳师门。

虽然表面上还有很多门派,就像中土一般说法有“十七门派”真正掌握隐藏势力的却是三大门派一样,在东桑,历史最悠久、精研最深、势力最大的,其实是以上三个门派。

却并不是每个普通人都知道。

其实随着中国易理及道术的发展,很多历史上以中华为尊主的周边国家都有研究易学、风水的传统。

比如我们的邻居韩国,其旗帜就是太极图,加上八卦中的“乾坤坎离”四卦,象征着“天(日)”、“地(月)”、“水”、“火”。

要说棒子们也真是好笑,这江华岛事件之后才用的国旗,少了“山”、“泽”、“风”、“雷”。可他们还非要说这一切是他们先发明的,晕死。

把在湖北湖南的屈原说成了韩国人,现在连西安的周文王、甚至中华的远祖出现在黄河流域的伏羲也要弄个移民了。

要知道,那时候不兴裸.官的,就算要移,当时世界上也只有埃及、巴比伦等还能并提,哪有去你那“山高水丽”的地方的道理?

顺便说下,这山高水丽、就是你们早先国名的来由,取自《论语》----要么,孔圣人也是韩国人?

我勒个去!

不过棒子还算文明,最多口头说“你的是我的”。

有的哥们不地道,学了你的文化本领之后,直接开抢;他的道理是:这本是你的,但我学了以后已经超过你了,所以-----

像别的领域一样,东桑的阴阳之学,也深得中华早期文化的传播之恩。

不过人家也真是争气,发展得不错。

把中国儒家与风水阴阳结合得最好的,就是代代相传、修习上古之三代《易》的宫橘派;

而与藏传佛教之密宗结合得最好,并自称体系的,就是“明神鸟居”———赫赫有名的“一鹤忍者”及“柳生新阴流”,只不过是其武术上的支流;

与道术结合的最好的,就是九菊一派!

宫橘派可得一个“深”字;

明神鸟居着落一个“狠”字;

这九菊一派,却可得一个“异”字。

这一派也有两个分支:一是以中国道藏中“天演局通则”为基础的星象堪舆派,注重七关风水阵局;

另一支以法术为主,类似中国道家中的符箓派(比如茅山上清派、阁皂山灵宝派),是东桑众派别中在民众里面最风行的一支。

这东方忍,即与九菊一派有渊源,不知是否是地劫门的人?

南子野也不能肯定。

风水行业的各方势力,盘根错节,就连西门冰为养元堂出手,琴魔也是刚刚知晓。

皇甫fēng_liú却想到:带今天为止,还没有遭遇神秘“玉牌会”的高手,不知道又有哪些名动一方的人物,属于这个神龙见首不见尾的门派。

六公子中,以“世家”为依托的,还有一个就是无形公子北郭秋。

即名无形,风水行业对其的形容、技艺都不甚了解,但即名在六大公子之列,想来不是泛泛之辈。

而不以“世家”为依托,出身在非风水家庭的年轻高手,分别是不平公子路不平和逍遥公子任逍遥。

这种没有背景的人物,能与西门冰、南宫翔东方忍等高手齐名,不是有非凡的际遇、得隐士高人指点,就是天资非常独特。这两人的门派路数,似乎都和中国传统道术有关。

皇甫fēng_liú听罢这六大公子的情况,忽然想到一事:“不知道这六公子与传闻的八大先生比起来,到底谁略胜一筹?与七绝比,又怎么样?”

他已经遭遇过七绝中的棋痴琴魔、六公子中的西门冰、南宫翔,那隐语“三才六公子”、“四季八先生”中,还有哪些高人,是敌是友?

就算难分敌友,起码大概知道对方的实力,否则这样不知就里的闯下去,总有应付不了的危险。

琴魔自嘲的一笑:“我七人之所名动江湖,不是因为技艺有多出众、修为有多么高深,而是每人有一个独特的嗜好,才被同人拼凑成‘七绝’。”

“何况江山代有才人出,我们这些十年前成名又不求上进的老家伙,比六公子应该多有不及。”

“但六公子的实力,是绝对无法和八大先生对抗的!”

“不仅因为这六人都还年轻,其境遇、体悟还不够,而是那因为那八大先生实在太强!”

“如果他们属于三大门派,一定是其中的一流高手;如果不属于,行业内也就只有他们可能和三大门派分庭抗礼了。”

连琴魔都说这“八大先生”“实在太强”,其可怕之处显而易见。

听这话的三人都是一惊。

皇甫fēng_liú更是神色凝重。

皇甫fēng_liú对阵琴魔,已然凶险。

虽然后两阵总算凭自己的实力和机变,以“长歌”、“悲诗”配合对机关之学的了解,加上五帝钱法宝的运用,勉强取胜;

但第一战“霓裳羽衣曲”,最多是个平局,还因为有南宫翔的天魔腹音抵消了部分琴阵的力量。

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