“后天魔眼·荒雷(aaa)：蓝紫se的后天魔眼(aaa)似乎仅只封印着片面的能力(sss)；这滴血液里面所蕴含着的是某十教教义中属于造物主梅丹佐ron也就是小耶和华和敌对者路西法lucifer的雷电权能分别用来创世的雷霆(sss)、和用来净世的雷霆(sss)尽管据说到最后它们只属于帝yhwh也就是耶和华；同时能够赋予最大化掌控雷电的能力(sss)；”
好吧这就是某人新得到的魔眼。)
据说在基督教的教义中造物主小耶和华使用创世之雷在混沌中开辟了某个世界帝耶和华用七天给世界定下秩序；而一旦人间陷入污秽敌对者路西法又说是撒旦就会出现以净世之雷抹消一切存在把世界归零、重新恢复到耶和华刚刚定下秩序时的状态……
不过这些某人并不关心。
对两种属xing雷霆的属xing某人也没有去急着掌握……
洗点过后重修才是某人如今最当务之急的要事。压抑下固有结界·自我封印·混沌闇影神殿的悸动、也把其对浑沌之力的消耗减至最小：某人控制元婴开始从天罚眼的那一点浑沌之源中抽取浑沌炼化入元婴功体……
嗯了元婴的鸿蒙两仪能够jing纯无比、近一步晋级传说中道果的程度萧洪才要把天谴目炼化入元婴。
某人之前采集并收束于心脏的鸿蒙之气并不是用来重筑根基的！那些以后天手法从所在环境采补的鸿蒙始终沾染有各种杂质以之根基也只是让新根基动机不纯、枉费洗点重修这一番苦功……它们的作用果然还是做养粮、给新根基添柴加火妙！
不纯的根基构筑的正反两仪大道总是要出现破绽和不稳定的！那份不纯粹之物也会在之后的修行中越来越强大到最后无可避免要成两仪颠覆的诱因：那样的两仪不能够永恒也远远不能称之道果……
……道境之人不似先天之人和世界共生而是和两仪共生：不纯的根基也是造成所谓天人五衰大劫的罪魁祸首……
鸿蒙是后天世界之气和先天混沌之气的纠缠所以也称作浑天之沌、浑沌……
所以某人以八眼法藏的法通神藏神通把天谴目炼化入元婴之中。
天谴目可以一份新鲜出炉的纯粹混沌！
同时这里还有亚特兰蒂斯出产的一元重水、是属xing绝对均衡之四相八卦灵气！一元重水虽然没有什么突出的优点、却确确实实是最纯粹的后天之力、可以演化出天地间任何一种后天之力！没有突出要点、在对应的领域返璞归真：这就是纯粹之物最根的特xing……
即然有了最最纯粹的世界之力和混沌之力某人就可以参照之前领悟的鸿蒙运转之态以之凭再现鸿蒙两仪道果了！
元婴眉心之间的天谴目一经归位就源源不断的顺着八眼法藏的伪经脉、往后天魔眼·荒雷中释放雷霆之力；也源源不断顺着任督二脉向下把最最jing纯的混沌之力灌注进元婴的丹田、那一元重水的汇聚之处！
那一抹混沌泛滥起来把原清澈无比的北冥之海了搅个浑浊无比浑沌之态自然而然……
而萧某某要做的也就是以自己的灵识异能拘束和引导那份乱流让它形成相生相济的螺旋：也就是大家常说的两仪、还是道果……
有无三元、不入道的说法所以先天之后那个jing气神有源的境界称元天其根基雄厚可独步一方者也称道境；又有无两仪、则不得道的说法所以最最jing纯、能够永恒存在的正反两仪也称道果、是混元大道：元天两仪之后是混元……
道境之人已可得道成两仪而称元天。也只是混元却在道境之后……
……一入混元太极两仪道果还能继续jing进：若是在三千大道之中还可以晋级无极两仪道果……
这些关节互相纠缠细说起来或许会很麻烦。
但是知道一点得话也能够明了透彻：所谓先天、元天、混元的天元突破是修的度量；而道境、太极、无极的道果神通则是境界度量。
果然它们彼此的关系和之前的天、地、人的三品境界与后天、先天、道境的三大修之间的纠缠不清类似……
嗯：是先天之人便可长生不死、天地之先、与天地同寿；而元天之人能以天地元、因此出入无间一境灭自往另一界生存又称先天魔神；至于混元却要依靠一般在元天境界才可成就的两仪道果了：掌握鸿蒙两仪之道后再掌握两仪生灭之道就可以以两仪根基实现混沌之力到世界之力的转换从此duli混沌之中达成万无禁忌、千灾不灭、百劫不磨的成就……
……两仪生灭之道把道境修之人区分作元天和混元的境界；就有如神通把先天修之人区分地品和天品的境界一样！
……这两仪生灭无疑也和神通一般是只可意会、不能言传的修行之人最大的几个瓶颈！
啊非m在这里拽拽到头都晕了得时候萧某某那边终于有了成就……
不得不说北冥神功果真是以厚重凝实见长。
后天世界之力和先天混沌之力把元婴功体的丹田搅到一片鸿蒙却并没有紊乱。那两种力量纠结而成的浑天之沌被北冥真元的凝实牵扯、吸附和容纳后显得异常稳定：它们硬是没有让两股源力量的交锋余**及到元婴体！
所以萧某人得以有惊无险、心安理得的以灵识异能拘束控制一缕缕的浑天之沌把它们聚集起来成团、再如同漩涡一般慢慢的搅动：还有各种出自世界内外的极限神秘在这新生的漩涡之留下自己的印记……
后天