黛玉奇道：“既有成例，照做就是了，何必还这样苦恼。看那族人媳妇的下场也不坏，说不得还更自在，族里也没让其他人上位，那四堂嫂，为何还这么……这么……”黛玉想了半天也没想出用什么词来形容何氏。
杨太太哂笑，“你四堂嫂要有那气性倒好办了。老爷最看不得这事，必然不会叫她吃亏，都说了以后族里分红全给两个孩子的话。愿意和离那就循前例，眼不见心不烦，带着孩子出去住，分红直接给她送去。不愿带着孩子，出去重新嫁人也可，杨氏宗族给她撑腰，孩子让祖父母养着。不愿意和离就在家里住着，带好孩子，掌好了家，钱财不要让你四堂哥沾半点，也给你堂婶堂叔下命令，不许他们帮衬半分，不尊家规就出去自己挣饭吃，慢慢熬呗。
结果你四堂嫂两个都不愿意，自己不愿意和离，也舍不得自己爷们受苦，还要让咱们管着你四堂哥回心转意，将那外室沉溏。你说，这要求是不是过分了点？没人理她她就天天来找，哭闹一阵子就走，第二天再来。你说有这个功夫，你自己直接去找那外室打一顿不行？还怕你四堂哥怪她，我可真是让她给烦透了。”
黛玉无语，这都是什么人啊！有点骨气不行？！
接着又听见杨太太感叹，“所以才说选儿媳妇一定要选准了，像你堂嫂这样的如今是越来越多，这还是识字的，有那曲解女子无才便是德的，不识字不念书不明理，还不知道是个什么样子。那什么大儒还打着祖宗圣人的旗号，将那些女戒女则之类的曲解，也不看看先贤写这些的时候是什么背景，那时候乱得不成样子，有这些约束着才行，如今想要适用也该改改，他们倒好反倒一条条比着，更加严厉起来了。我们孔家自己家里都不这样养女孩子，他们反倒说那些歪理是圣人之言了。听说南边又出来个特别出名的大儒宣扬什么礼学，将规矩定的越发严苛，简直莫名其妙！”
黛玉想到自己上一世的鲜衣怒马，再想想现在所标榜的大门不出二门不迈，出门都要坐车，出了车厢有人时还要戴着帷帽，对规矩的演变深有体会。不由得想将这件事以及自己的想法记录下来。
所以当杨时礼回房的时候，见到的就是黛玉奋笔疾书的模样。拿起初稿看，上面写的却是些对礼教规矩之类慷慨激昂的批判。奇道：“怎么想起写这些了？”杨时礼本人对这些也是不赞同的，一点不觉得她写的出格。
黛玉放下笔，转转酸疼的手腕，将事情慢慢讲给他听，然后又道：“我倒是能理解四堂嫂硬撑着不和离，以前女人们觉得被休丢人，如今和离书也成了丢脸的事。两个孩子有个与父亲和离的母亲，说出去不好听呢。说到底还是大环境的错，礼教虽重要也该适度才是。我虽然不能改变环境，但也总想写下来让后人知道，总会有那么一个人甚至一群人出现的。”杨时礼道：“正好与我的那些手札做伴。”两个人相视而笑。
作者有话要说：
我想让黛玉的著作不那么单调，有些深层次的东西，希望没有写崩。
这是我的下一篇文，正全文存稿中。
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