书接前文。

在见证了护教军的强大战力之后,官金潘等人决定加入教会。

随着战斗的结束,又有不少起义军的家属找到了磅逊,真腊义军的总人数已经将近八千。

这八千人的伙食就是一个问题,再加上他们所需要的住所。

磅逊城内为此展开了激烈的讨论,虽然各派在如何处理真腊义军的问题上争执不下。x33

有人认为应该将真腊义军安置在象山山脉一带,让他们去消耗越南人的力量,也有人认为他们难堪大用,不如划出一片专门的区域让他们为领地的建设出一份力。

但是有一点可以达成共识,那就是不能让官金潘的队伍进城。

在东南亚自古以来都信奉一句话,王侯将相,宁有种乎?

现在真腊王室衰微,国家支离破碎,恐怕有其他想法的人并不少,这种利用的好对磅逊的建设大有裨益,但是利用不好可能会深受其害。

现在最主要的问题是,原真腊官军有八千人,并且几乎人人都有枪,而且大多数都是壮劳力。

磅逊的战力除了那八百护教军,就是教会的战斗兄弟,但二者加在一起也不过是一千多人。

如果是正面作战,或者是防御战还好,若是对方搞偷袭,那就十分麻烦了,一旦放这些人入城,那局面就根本控制不住了。

在真腊的奥地利人能想到的办法就是写信向本国求援,同时征召教民,进行简单的训练,一旦发生突发情况,再发给他们武器,让他们协助守城和战斗。

然而这样做也仅仅是能保证磅逊城内的安全,并不能保证整个区域的安全,同时也使得自己的活动受限。

其实弗兰茨早就想到了这种可能,给出的解决办法是分化瓦解。

首先,与奥地利长期有贸易来往的真腊官员,可以入教入城。

其次,若是能提供财宝,情报的,或者是会说德语的特殊人员,也可以入教入城。

再次,可以对那些想要入教入城的人,先进行培训在进行选拔,其中优秀、虔诚者留用,参加实战,连续三次战斗表现优异者可以入教入城。

同时一点要贯彻好,教会和德语两个基本点,新教民必须会讲德语,在城内尤其是真腊人中间澹化阶级,而在城外必须强化阶级,这样才能利于统治。

壬于、罗坚战败的消息很快传到后面,带兵的越南将军感到不可置信。

范朱和张明讲同为二品将军,然而却处处受到张明讲的欺压,若是这次战败的消息被张明讲利用,恐怕自己将军的位置就保不住了。

至于眼前真腊伪军的话,范朱根本就不相信,他不相信这世上有什么军队能用黑烟伤人。他反而觉得这些高棉族的奸细,可能是假意投靠大越国,此时此刻用的不过是苦肉计而已。

他们的目的不过是想拖延住他的脚步而已,同时范朱也明白大越国的军中不允许失败,失败者的下场只有死路一条,所以范朱现在要做的就是把这些高棉族人全部杀了,然后亲自拿下磅逊,给越国主一个交代。

官金潘等人惊讶于磅逊的变化,没想到之前的渔村,此时已经变成了一座城市。x33

高达的城墙气派不输给真腊任何一座大城,再加上大片的西式建筑,让人有一种不真实的感觉。

官金潘还注意到一个特点,此地的教民穿得居然是洋布,洋布和土布比起来又漂亮,又结实,在真腊只有很少人穿得起。

此时,真腊、越南和西方的贸易较少,所以才会出现这种情况。

之前官金潘和帕拉苏伪造前国王安赞的诏书,将磅逊及其周边郡县划给了奥地利。

现在官金潘又拿着一份讨逆文书和一份将磅逊附近的贡布、戈公两省赐予奥地利帝国的文书。

官金潘在之前的战斗里见识到了磅逊此时的强大,他现在只想给族人找一个好靠山,用手中的两份文书换一个平平安安地度过后半生。

弗兰茨对于官金潘伪造真腊先皇诏书这件事十分满意,毕竟死无对证才是最好的,这样可以让弗兰茨省去很多麻烦。

当然弗兰茨也很清楚,这种诏书可以伪造一份就能伪造很多份,所以弗兰茨并不想要诏书,而想要伪造诏书的工具,也就是安赞的玉玺,为此弗兰茨愿意给官金潘一个主教助理的职位。

主教助理虽然是神职,但是在此时的磅逊就相当于二把手了,因为此地暂时由教会掌控。

安布罗修斯也回到了磅逊,他成功找到了那艘停泊在岸边的海船,只不过上面的不是法国人,而是教会打入越南内部的奸细。

磅逊名义上还是安布罗修斯的大公领地,同时他也是此地的最高指挥官,所以对于他能回来,磅逊方面还是十分开心的。

只不过他们还来不及庆祝,就有哨探传回消息,越南军队范朱部两万余人正在尝试翻越象山山脉。

弗兰茨早已经给劳舍尔大主教上了课,对于这种情况的应对方式就是火攻,这些东西都写在了劳舍尔发给磅逊教士们的圣典之中。x33

安布罗修斯作为一位天才指挥官,他也明白此时放火烧山才是最好的选择。

目的并不是要将对方全部烧死在山上,只是延缓敌方的行进速度,同时打乱对方的部署。

至于热带雨林气候到底可不可以放火,请参考亚马逊森林大火和当年诸葛亮火烧藤甲兵。

奥地利军队之所以会用火攻,这还要怪越南人不走寻常路,


状态提示:第八十九章 放火烧山--第1页完,继续看下一页
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