书接前文。
在见证了护教军的强大战力之后，官金潘等人决定加入教会。
随着战斗的结束，又有不少起义军的家属找到了磅逊，真腊义军的总人数已经将近八千。
这八千人的伙食就是一个问题，再加上他们所需要的住所。
磅逊城内为此展开了激烈的讨论，虽然各派在如何处理真腊义军的问题上争执不下。x33
有人认为应该将真腊义军安置在象山山脉一带，让他们去消耗越南人的力量，也有人认为他们难堪大用，不如划出一片专门的区域让他们为领地的建设出一份力。
但是有一点可以达成共识，那就是不能让官金潘的队伍进城。
在东南亚自古以来都信奉一句话，王侯将相，宁有种乎？
现在真腊王室衰微，国家支离破碎，恐怕有其他想法的人并不少，这种利用的好对磅逊的建设大有裨益，但是利用不好可能会深受其害。
现在最主要的问题是，原真腊官军有八千人，并且几乎人人都有枪，而且大多数都是壮劳力。
磅逊的战力除了那八百护教军，就是教会的战斗兄弟，但二者加在一起也不过是一千多人。
如果是正面作战，或者是防御战还好，若是对方搞偷袭，那就十分麻烦了，一旦放这些人入城，那局面就根本控制不住了。
在真腊的奥地利人能想到的办法就是写信向本国求援，同时征召教民，进行简单的训练，一旦发生突发情况，再发给他们武器，让他们协助守城和战斗。
然而这样做也仅仅是能保证磅逊城内的安全，并不能保证整个区域的安全，同时也使得自己的活动受限。
其实弗兰茨早就想到了这种可能，给出的解决办法是分化瓦解。
首先，与奥地利长期有贸易来往的真腊官员，可以入教入城。
其次，若是能提供财宝，情报的，或者是会说德语的特殊人员，也可以入教入城。
再次，可以对那些想要入教入城的人，先进行培训在进行选拔，其中优秀、虔诚者留用，参加实战，连续三次战斗表现优异者可以入教入城。
同时一点要贯彻好，教会和德语两个基本点，新教民必须会讲德语，在城内尤其是真腊人中间澹化阶级，而在城外必须强化阶级，这样才能利于统治。
壬于、罗坚战败的消息很快传到后面，带兵的越南将军感到不可置信。
范朱和张明讲同为二品将军，然而却处处受到张明讲的欺压，若是这次战败的消息被张明讲利用，恐怕自己将军的位置就保不住了。
至于眼前真腊伪军的话，范朱根本就不相信，他不相信这世上有什么军队能用黑烟伤人。他反而觉得这些高棉族的奸细，可能是假意投靠大越国，此时此刻用的不过是苦肉计而已。
他们的目的不过是想拖延住他的脚步而已，同时范朱也明白大越国的军中不允许失败，失败者的下场只有死路一条，所以范朱现在要做的就是把这些高棉族人全部杀了，然后亲自拿下磅逊，给越国主一个交代。
官金潘等人惊讶于磅逊的变化，没想到之前的渔村，此时已经变成了一座城市。x33
高达的城墙气派不输给真腊任何一座大城，再加上大片的西式建筑，让人有一种不真实的感觉。
官金潘还注意到一个特点，此地的教民穿得居然是洋布，洋布和土布比起来又漂亮，又结实，在真腊只有很少人穿得起。
此时，真腊、越南和西方的贸易较少，所以才会出现这种情况。
之前官金潘和帕拉苏伪造前国王安赞的诏书，将磅逊及其周边郡县划给了奥地利。
现在官金潘又拿着一份讨逆文书和一份将磅逊附近的贡布、戈公两省赐予奥地利帝国的文书。
官金潘在之前的战斗里见识到了磅逊此时的强大，他现在只想给族人找一个好靠山，用手中的两份文书换一个平平安安地度过后半生。
弗兰茨对于官金潘伪造真腊先皇诏书这件事十分满意，毕竟死无对证才是最好的，这样可以让弗兰茨省去很多麻烦。
当然弗兰茨也很清楚，这种诏书可以伪造一份就能伪造很多份，所以弗兰茨并不想要诏书，而想要伪造诏书的工具，也就是安赞的玉玺，为此弗兰茨愿意给官金潘一个主教助理的职位。
主教助理虽然是神职，但是在此时的磅逊就相当于二把手了，因为此地暂时由教会掌控。
安布罗修斯也回到了磅逊，他成功找到了那艘停泊在岸边的海船，只不过上面的不是法国人，而是教会打入越南内部的奸细。
磅逊名义上还是安布罗修斯的大公领地，同时他也是此地的最高指挥官，所以对于他能回来，磅逊方面还是十分开心的。
只不过他们还来不及庆祝，就有哨探传回消息，越南军队范朱部两万余人正在尝试翻越象山山脉。
弗兰茨早已经给劳舍尔大主教上了课，对于这种情况的应对方式就是火攻，这些东西都写在了劳舍尔发给磅逊教士们的圣典之中。x33
安布罗修斯作为一位天才指挥官，他也明白此时放火烧山才是最好的选择。
目的并不是要将对方全部烧死在山上，只是延缓敌方的行进速度，同时打乱对方的部署。
至于热带雨林气候到底可不可以放火，请参考亚马逊森林大火和当年诸葛亮火烧藤甲兵。
奥地利军队之所以会用火攻，这还要怪越南人不走寻常路，