然而还未等到裴淮秀动手，却见一道人影已是鬼魅般地冲入那群好事郎君之间，一阵惊呼吵闹之后，便是“啪啪啪”的耳光声以及阵阵哀嚎之声。
裴淮秀这才现不知何时6瑾已是冲上了河堤，正对着那群好事郎君大打出手。
见状，她登时心头一喜，高声一句：“七郎干得好。”也轻快地飞步上堤。
这群好事郎君本就是盘踞在市坊中的一些地痞无赖，面对6瑾这般武功绝者自然不是对手，没几下便是被他打得狼狈逃窜。
这时，裴淮秀又堪堪赶到，想及时才那番侮辱之言，自然不会轻而易举地放过他们，抓住痛打落水狗的机会，又是一阵拳打脚踢后，方才一泄心头之恨。
眼见他们连连求饶落荒而逃，裴淮秀愣了愣，突地咯咯笑开，模样好不欢畅。
6瑾一头雾水，没好气地问道：“教训几个登徒子而已，何须这般开心？”
裴淮秀笑声依旧，突然间又记得一事，收敛笑容微带促狭地言道：“说起登徒子，这里不是还有一个吗？你说本娘子是否也该教训他一顿？”
话音刚落，6瑾立即为之汗颜，他这般热心地抢来教训这群登徒子，无不想要摆脱时才那份尴尬之意，没想到此时却又被裴淮秀旧事重提，那份本已经消散的尴尬感觉又将他笼罩。
好在裴淮秀也没有继续追究之意，挥手笑言道：“算了，就看在你今夜救了本娘子一命，此事就与你一笔勾销。”
闻言，6瑾大觉哭笑不得，救命之恩就这般为之相抵，在任何人看来，都绝对不会是一件划算的买卖，好在他也没有要让对方报恩之意，顺势点头笑道：“娘子这般大度，真让在下惭愧啊。”
裴淮秀却没有听出6瑾话中的揶揄之意，还以为是他真心真意地赞扬自己，无不得意地言道：“那是当然，以前你与本娘子相交甚浅，自然不知我的秉性，不过现在得知也是不迟。”
6瑾想笑又不好笑，只得敷衍颔，正在寻思前往市坊购买干爽衣物，却听见身旁的裴淮秀高声惊呼道：“呀，七郎，快看，花灯，好大的莲花花灯。”
6瑾愕然一望，便看见一朵偌大无比的莲花花灯正从洛水逆流而上，向着上游悠悠飘去，引来两岸阵阵惊叹。
白马寺始建于东汉时期，为中原大地久负盛名的佛教寺庙之一。
相传东汉永平年间公元64年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
蔡音、秦景等人告别洛阳后，踏上“西天取经”的万里征途，在西域遇到天竺高僧摄摩腾、竺法兰，于是恳请二位高僧东赴汉朝弘法布教，天竺高僧欣然允诺，用白马驮载佛经、佛像同返汉都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并在洛阳西雍门外兴建僧院，为纪念白马驮经，取名“白马寺”，而这座寺庙，更是成为佛教正式传入中土所建的第一座寺庙，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
然而东汉之后战火频仍，洛阳城作为中原腹心地带，也是战火不止，白马寺自然而然也经常遭遇战火洗礼。
及至如今大唐盛世天下大定，洛阳城繁荣如昨，白马寺却因为唐朝皇帝不太重视佛教的关系，寺庙残破凋敝，佛像斑驳脱落，院内更是杂草丛生，处处流淌着衰败。
如今白马寺主持名曰法相，乃是当世非常具有名气的高僧，他无意听闻当今执掌朝廷大权的天后崇信佛教，于是乎计上心来，准备在七夕节之夜制作一盏巨大的莲花花灯，以贺天皇天后圣体康健。
当然，若是天皇天后能够布施钱物修葺一下破旧的白马寺，那就再好不过了。
法相和尚心思很简单，制作花灯却是一丝不苟，所有的用料做工都是由他亲自监督完成，更为值得一提的是，法相本是绘画大家，莲花花灯全是由他亲手绘画而成，可谓倾尽了心思。
及至今夜莲花花灯悠悠漂浮在洛水之上，朝着上游皇宫而去，法相和尚更是止不住的欣慰，脑海中已是幻想着天皇天后见到花灯后的惊喜。
因需逆流而上，莲花花灯故要数艘舟船在江面上驾拉，栓着花灯的绳子条条长约十丈，分别从前方以及左右方三艘舟船上延伸而出，牢牢地系在花灯低端，犹如天车拉日牵引缓行，端的是蔚为壮观。
白马寺制作的这盏莲花花灯早就已经名震洛都，今晚一经亮相，顿时成为了洛河两岸人们焦点所在，不仅河堤上围满了看热闹的游人，沿河坊墙屋顶也是聚上了登高远望者，郎君们扶着老人，娘子们抱着孩童，个个睁大双目兴奋指点，雀跃阵阵欢呼声声，将七夕之夜的气氛带入了。
6瑾和裴淮秀并肩站在河堤上遥遥远观，自然也是看得叹为观止，可惜两人所在之处离莲花花灯实在太过遥远，看得却不是太过真切，不禁让6瑾微感遗憾。
观灯最佳处，当属河面上飘荡着的那几艘画舫，裴炎备宴的画舫自然也算是其中一艘。
按照大唐惯例，为官者若是成为了宰相，那就须得置办一场“烧尾宴”，邀请官场好友以示庆贺。
所谓“烧尾”，乃是取其“神龙烧尾，直上青云