当一个国家同时流通两种实际价值不同而法定比价不变的货币时，实际价值高的货币或银子（良币）必然要被熔化、收藏或输出而退出流通领域，而实际价值低的货币（劣币）反而充斥市场，这就是劣币驱逐良币。
古代铸恶币为什么挣钱，就是因为一枚良币可铸七八枚恶钱，良币、恶钱等价流通，自然能让手中的钱财暴涨七八倍。
北方产铜之地很少，这就导致铸币的原材料，最大的来源反而是使用了数百年的铜钱，于是市面上原来的好钱越来越少，恶钱越来越多。
班英为何一听曹昂有铸币的打算，吓了一大跳，就是因为曹昂一旦铸好钱，其他人必然前来徐州收购新铸之钱，到时候曹昂不管铸了多少新币，都会成为其他军阀铸恶钱的原材料。
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历史上曹魏废止了小钱，为何宁愿以物易物，也始终不铸币，除了铜不足，很大的一个原因就是担心被劣币驱逐良币。
曹魏隔壁两个邻居，一个“直百钱”、“太平百钱”，另一个更是“大泉五十”、“大泉五百”、“大泉当千”、“大泉两千”，毫无下限，曹魏若不想同流合污，那铸再多的新钱也没用。
曹昂所面临的情况跟曹魏相当，除非曹昂抛弃铜制货币。
可明朝能抛弃铜制货币，那是因为大航海导致美洲和日本的金银大量流入中国，曹昂若是现在想用金银代替铜钱，那恐怕会死的很难看。
至于搞纸质货币，更是想都别想。
天下大乱，缺衣少粮，政府公信力本就不够，再玩纸质货币，想想就很美妙。交子为何在北宋出现，那是因为北宋是历史上商业最发达的时代，再看看元、明宝钞，最后都成了废纸，擦屁股都嫌硬。
曹昂有些头疼了，不是他非得要铸币，而是一旦废止恶钱，其结果便是市面上的钱数量不足，通货紧缩。
所以必须要有稳定数量的货币。
可后世几乎不涉及金属货币，也没有什么好的指导，而现在又没有铸币的条件，难道自己真的要眼看着通货紧缩，然后也跟自己的老子曹操一般，进入以物易物的时代？
最后曹昂还是认为，不铸铜钱肯定是不行的，但是要以官方的名义限制铜钱外流。彭城是中原地区少有的产铜地，可以根据铜产量补充货币。
铸良币的核心还是要严禁恶钱。
别的军阀可能拿着徐州的好钱去牟利，但绝对不能让对方将恶钱反过来用到徐州。
曹昂不得不感谢彭城的好环境，产铁、产铜还产煤，又有泗河流过，北连济水，南通淮水，否则想铸币都困难。
班英得知曹昂的想法，再三劝说。
曹昂也给班英讲了自己的担忧，反过来劝起了班英。最终班英也不愿为钱少所制，只得为曹昂说服。
既然铸币这件事没法改变，也只能在打击恶钱和限制铜钱外流这两件事上下功夫了。
很快徐州州府下令，禁止恶钱流通，所有人需将恶钱兑换成五铢钱，以半月为期，半月之后，敢使用恶钱者，没为奴隶，私铸钱者，一律处死，家族没为奴。
所谓恶钱，除了董卓小钱，还有其他一些劣币，一概处理。
至于兑换五铢钱，肯定不能以币值来论，曹昂本来想以市值，可市值这东西很难恒定，最后定为以重量论。
此事在徐州掀起很大风波。
一方面，恶钱的出现，既然有人失利，必然有人得利。曹昂废除恶钱的流通，自然损害了这些人的利益。
而另一方面，自曹昂守孝，班英主政之后，又是清理豪强，又是秋试，折腾的事情太多，因此很多人心中生忌，自然不愿再起风波。
好在此事终究波及的利益牵扯者不多，因此得以推行。
很快徐州上下，在各地驻军的配合下，每郡每县都掀起了置换恶钱的事，不少外州之人闻之，为了牟利，纷纷往徐州运送恶钱。
可等这群人赶到，置换之事早已结束，完全是竹篮打水，扑了一场空。而徐州官府却是趁机打击了一批暗探和劣商，还获得了大批的小钱。
在私底下，杨洪奉曹昂之命，带着大量的恶钱前往豫州、兖州、荆州等地，开始了买买买。
在徐州边境，徐州官军也开始限制五铢钱的外流。
其余各州见此，也纷纷效仿。
至此由徐州开始，以邻为壑，各地自保的行为开始加剧。
整个徐州，在动荡中摇摇晃晃向前，而曹昂则早将目光从货币转移到未来的经济发展上。
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曹昂下定决心的当天夜里，便再次召集了班英。
“公玉，董卓小钱这件事让我发现，乱世来的比我们想象的还要快，层度还要剧烈，这场动乱到底会持续到何时，谁也不清楚。
或许如秦末一般，数年便结束，也或许如春秋战国之时，连续数百年。
乱世一来，最大的问题便是缺粮，徐州要早做打算。”
班英立刻回道：“不瞒主公，我也是有此忧虑。所以我准备趁着秋冬季节，对一州的河渠进行一番治理和修整，保证徐州的粮食生产，同时加大对民屯扶持力度，鼓励开荒。”
曹昂听了，不由得点点头。
“公玉走在前头了。今后我们的策略就是，修耕植，蓄军资，一定要把屯田搞好，让老百姓有地种，有粮收。需知手中有粮，心中不慌。
于此同时，还要多建