当天晚上，断断续续地打了一夜的雷，却没有听到雨声。
第二天一大早，蒲英起床推开门，迎面扑来湿润而清新的空气。原来昨夜还是下了些小雨的，门前的泥土微微有些湿意。
向四周放眼望去，佛学院的山谷、寺庙、木屋群，在淡淡的晨雾中，显得十分安宁祥和。
金马坛城的大金顶，沐浴着朝阳，更加辉煌庄严。
每天一早例行围着坛城转经的藏族老人们，已经转成了一个首尾相接的圆环。
他们似乎比平日来得更多，也来得更早。
当然是因为今天佛学院将要举行盛大的放生法会，信众们都提前赶来支持这一功德善事。
早上八点，法会即将开始。
“呜——呜——”，低沉的法号回荡在山谷。
佛学院的僧众们排着整齐的队伍，在几位高僧上师的带领下，在仪仗的引导下，沿着谷底的公路，缓缓地向沟口步行而去。
蒲英没有走在觉姆的队伍里，而是大胆地走在了前面藏族喇嘛和扎巴们的行列里。
因为她戴着黄色的僧帽，又是走在钦泽的身后，管事喇嘛也就对她睁一眼闭一眼了。
钦泽本来的位置应该是在丹增活佛身边，但他却放弃了那个尊贵的位置，而是紧跟着低级僧侣的行列。
蒲英有注意到，钦泽师父的眼神一直在周围的年轻扎巴们之中寻找着什么——他显然是在忧心着什么？
“小心水坑。”蒲英看到钦泽没有注意脚下的路面，差点踩到一处积水处，忙搀了他一把。
“哦，”钦泽经她提醒后绕开了水坑，“谢谢。”
“不用谢。钦泽师父，您在看什么呢？”蒲英趁机问道。
“没什么，哎……”钦泽叹了口气，“有几个人，我一直没看见。”
“是谁啊？”
“……说了你也不认识。”
院内几万僧众，蒲英叫得出名字的确实不多。但她还是问道：“他们怎么了？”
“我怕他们会……”钦泽看了蒲英一眼，敛去了脸上的忧色，轻轻说道；“出事。”
出事？
是闹事吧？
蒲英不再说话，仍然跟在钦泽身后。
昨晚。她已经把佛学院有可能出状况的事儿汇报给了阿哥。
安全部门早就有所防范，近期更是又提高了防范的等级。不过，阿哥让蒲英不用紧张，他估计出大事的可能性还是不大的。
自从08奥运年cáng_dú在国内外搞出了一系列大动作，特别拉萨314事件的血腥惹怒了中央之后。他们就尝到了一系列致命的打击。
国内的大批cáng_dú分子被抓捕审判，沉重打击了他们的嚣张气焰。国际上，他们也开始感到日子不好过了。
亲中的尼泊尔政府，继上世纪派出正规军消灭了cáng_dú的正式武装力量——自59年叛逃后一直盘踞在中尼边境、骚扰我边境军民的“四水六岗”卫教军之后，又取缔了cáng_dú势力在加德满都的办事机构，还毫不留情地将动不动上街游行的cáng_dú分子抓起来——摆出了一副将cáng_dú势力赶出国门的架势。
印度国一直公开支持dá_lài，并允许其追随者在自己境内的达兰萨拉，建立了所谓的西藏流亡政府。但它在拉萨事件后，对cáng_dú的态度也变得暧昧起来。
印方政要官员多次在正式和非正式场合暗示，cáng_dú分子要安分点。不要制造麻烦。印度警方甚至还抓捕了百余名进行“达兰萨拉至拉萨长途徒步游行活动”的cáng_dú分子，因为其目的是要声援拉萨事件。
在生存压力的逼迫下，dá_lài集团内部的争权夺利也越演越烈。
dá_lài不得不于2011年宣布“退出政坛”，并以“重启和谈”“中间路线”“非暴力斗争”等口号，把自己打扮成和平者，争取国际的同情和支持。dá_lài其实是以退为进，但他至少在口头上不敢再公然支持暴力和骚乱事件。
安全部门也从内线了解到，很多cáng_dú头目也对几十年来的武装暴力斗争频频失败，表示失望。
当然，他们绝不会放弃这一方式的。只是从境外遥控境内组织一次暴乱所需的人员和金钱物质资源，实在太大了。中共对边境的军火走私又管制得很厉害，每次拉萨发生骚乱时，喇嘛和暴徒们往往只能用棍棒、石头、匕首、长刀当武器。进行打砸抢烧，虽然能造成一些破坏，但是cáng_dú分子们还是觉得破坏的烈度不够，效率太低！
他们还试图寻找更简单经济的方式，扰乱西藏局势，对抗中央政府。吸引国际关注。
也许他们避开边境线，迂回地从青甘宁往藏区运军火，就是一项新举措。但是，光有军火，没有经过训练的士兵（或喇嘛），其战斗力是不值一提的。
可是他们钻马帮的空子，运军火进藏，已经很侥幸了，还想要在政府监控之下大规模练兵，显然是不可能的。
所以，阿哥表示：明天的法会上发生暴动骚乱事件的可能性有，但是不大。而且在会场之外，已经埋伏好了武警战士，就算有人存心闹事，也能迅速平息下去。
蒲英的任务就是，万一有事发生时不必出头阻止，但可以就近保护好人群中德高望重的僧侣们。
所以，她今天干脆一直紧跟着钦泽师父。
因为她有预感，钦泽似乎知道点什么。如果没事也就罢了，一旦有事，他很可能就是风暴的中心。
这一路行