蒲英通过资料了解到，这家佛学院有很多地方，和世界上其它的大学或学院都不一样。
比如，这里入学不需考试，只需申请或是老学员引荐。
这里的学制自由，可以学习几年到十几年不等。
学院里没有专职的教师和教授，只是常有藏传佛教的高僧和活佛们来这里讲经传道解惑。能学习和领悟多少，很大程度上是靠个人的。
所以，这个佛学院，与其说是学院，不如说是静修之地。
特别是这里只有佛堂和讲经堂，根本没有普通学校必备的教室和宿舍，所以学员的食宿问题，就只能由他们自己解决了。
吃的方面，倒是有虔诚的藏族信徒们长期捐献的钱粮，可以免费提供给学员们。如果内地来的学员吃不惯糌粑酥油茶，可以自己开伙做饭。但是这个佛院沟里面因为没有政府管理，也就没有城市必备的自来水和下水道、污水处理等设施，所以学员们只能自己去抬水背水，倒秽物、倒垃圾等杂活儿也都得亲力亲为。
据说这里以前还没有电，这几年县政府给拉进来了电线，这才让清修的佛教徒们告别了晚上在烛光下诵经的境况。
住宿方面也很麻烦。学员们刚来时，可以住招待所，之后就要自己扛木头，或是请人帮忙搭一个小木屋，做为自己在这里学习的僧舍。
僧舍木屋听着好听，其实也就比孟买贫民窟的棚户结实一点。大多就是一间平房，里面只能容一到两个人居住，条件简陋，除了必要的床和桌椅，没有其它家具，电器更是没有。
当蒲英通过检查站，走入佛院沟几十米后，就看到沟两旁的缓坡上，陆续出现了很多几乎一模一样的赭红色的小木屋。
沿着“s”形的谷底。越向里面走，山坡上的小木屋就越来越多，越来越密集，直到最后铺满了两侧的山坡。
从山脚到山尖的木屋群中。除了能看到几条特意留出的供人出入的小路之外，就再也看不到一点草色。这样高度集中的建筑和人口，在地广人稀的青藏高原，是非常少见的。就是在拉萨日喀则这样的大城市，也绝没有这么密集的情况。
蒲英之前已经看过了介绍佛学院的图片和视频。但是当她身临其境，亲眼见到这样的人文景观——一个个像小火柴盒一样鳞次栉比地铺满了山坡的木屋群，乍看有些杂乱无章，细看却又像蜂巢蚁穴一样有着严谨紧凑的布局和结构——她还是被深深震撼了！
震撼之后，思维比较发散的蒲英，又第一时间想到了一个问题。
这么多木屋聚集在一起，只要有一个火头，很快就“星星之火可以燎原”了吧？
而且，糟糕的是——这里离天葬台那边的水源比较远，到时候远水扑不了近火。僧侣学员们只能眼睁睁地看着火势蔓延……实在太危险了！
蒲英一边胡思乱想，一边继续往里走。
这佛院沟大约有三公里长，当她走到最里面的佛堂经殿核心区，竟然在这边的山坡上看到了一个巨大的三角形经幡阵。
不同于藏区常见的五彩经幡，这里飘扬的全是粉红色的风马旗。在山坡的青黄色对比下，给人的视觉冲击很大！
蒲英忍不住赞叹：藏族，真是一个特别会运用色彩，特别有艺术感的民族！
谁能想到娇嫩的粉红色，用在宗教仪仗上时，竟会将神圣的感觉诠释得这样如火如荼？
在壮观的经幡阵旁边。还散布着几座金碧辉煌的佛堂和佛塔。其中一座最高最大的，就是这里的镇院之宝——金马坛城。
有传说，在修建这座金马坛城时，底座下方用非常结实的水泥混凝土封存了很多奇珍异宝。那些都是高僧们从藏区各地募集而来的。价值难以估量。
蒲英不知道传说中的珍宝是不是真的存在，她只知道，光是坛城的那些外装饰在夕阳下折射出的璀璨宝光，就足以晃花了她的眼睛。
在这个佛院沟，奢侈的佛堂与简陋的木屋，对比实在太鲜明了。
不过除了这两种建筑外。在佛院的中心区，还有一栋很气派的四层红楼。它是现代的水泥砖瓦结构，但外观和内饰也融入了丰富的藏族元素。
这栋楼就是佛学院的招待所，将会成为蒲英的临时落脚之处。
招待所的外墙看着还很新，因为它其实刚刚重新装修好没多久。蒲英刚才之所以会想起失火的问题，就是因为这栋招待所就曾在半年多前失过火。
好在招待所有停车广场和水泥路，隔开了周围建筑。再加上当时是夏季，起火不久就赶上了一场暴雨，才没有酿成巨祸大灾。
阿哥对蒲英说过，那场火的原因，就和前几年在这里发生的几件死人案件一样，是个谜。而且以这里这么复杂的背景，恐怕以后也永远不能解开那些谜团了。
佛学院内，自然也有安全部门潜伏进去的同志。但是，蒲英却不能主动去和他们联系，她的任务只能靠自己完成。
当然，这里也有公开活动的政府人员。当蒲英感觉危险的时候，可以直接去找他们求助。
但是那也意味着她暴露了，任务自然也失败了。
蒲英一开始听阿哥说起这些背景，还没有太大的感觉。但当她今天真正走入了佛院沟，心里也渐渐感到了一种和以前执行任务时，完全不一样的感觉。
那就是压抑和孤独。
作为特种兵，虽然多在危险的敌后执行任务，但是好歹还有小队小组中的战友