猫耳竖起抖了两下，叇散遮转头看着他，却只得到他暧昧的眨眼。
青山这时候已经结束了初炭表演，地炉里燃烧着正旺的樱木，炉中的水正在慢慢温开。伸出右手，把棗（茶叶罐）放到身前，青山紧接着从身后的茶巾盆里拿起茶巾，只展开到最大面积的对折三角形状，见完全对准后，调整方向，改为一手竖直拿着，一手顺势下拉的时候并拢的左手四肢巧妙地一弯，茶巾便竖直着折了起来，右手随即在左手拇指套在茶巾内的前提下使茶巾对折，平抚过巾面，右手四指带着尖端的三角也是一折，左手拇指轻巧地退出茶巾，捏平隆起的角落，才去把棗拿起来，右手捏着茶巾在棗盖上象征性的擦拭几下，四指并拢顺着棗改右移开茶巾。左手将棗放回茶筅旁边，从右手上接下茶巾，右手则是去拿放在正前方的茶则（茶杓），用茶巾包住茶则，来回擦拭三下后，顺着杓口结束擦拭的动作，左手捏着茶巾放在腿上，右手把茶则置于棗盖之上。
擦拭器具的动作告一段落，青山复又打开茶巾，仍是最大面积的三角，对折后放回了茶巾盆内。现在又得开始热茶碗，他拿起安放在小架上的水杓，拇指捏杓柄，四指并拢弯曲用意托衬，从炉内取了一勺温水，适量倒入碗中，将剩余的水倒回炉中，水杓则是置于炉口的边缘，并拢的四指与拇指成90°角，拇指托着杓柄轻轻放下。
一系列的动作如行云流水，一气呵成，西门看着他将热过碗的水倒入建水，还有接下来拭碗、取茶、注水、抹茶的手法，不由暗自赞叹了一声。
柴田剑人作为青山的助手，终于有正事可以做了，就是把茶碗递给顺手席的首席。而青山也没了别的动作。几人一眼便看明白了，是要轮饮。
顺手席下去是御村、叇散遮，接着要传给逆手席的白鹿、饭嶋，最后是由西门还茶碗。
看起来御村和几位执事早就计划好要轮饮，不但给叇散遮重新恶补了茶碗的端喝方式，还另外教会了她怎样接碗、递碗的规矩。
茶碗到了白鹿手上的时候，白鹿很是认真的看了眼碗内，依旧是如一轮青色满月，浓稠得很，她不禁展颜笑了起来，真是好手法。而且，“是本能寺文琳（名茶器）啊......”
“是的。”青山点了下头。
之后饭嶋也是老老实实的接碗、喝茶、递碗，而西门却突然对对座的御村笑了笑，扬眉，一手端着茶碗，右手三转，对准某处，捧着茶碗也喝了一口。
御村见此却眯起了眼睛，这家伙，该不会是特地找准了散遮喝茶时的那个位置吧。（bingo！）
作者有话要说：
啊哈哈哈~~ 感觉好久没更了呀~~ （挠头）
这几天都在死命研究抹茶
写下来才发现变废话了、变流水了......
呜呜......
瓦不素故意的，表砸瓦（对手指）
下面两个相册
一个是茶道用具
另一个是出场人员......（背景音乐：天華）
文中的俳句
一日（いちにち）物（もの）云（い）はず蝶（ちょう）の影（かげ）さす。
季语：蝴蝶
这是放哉在须磨寺内的大师堂打杂时期的作品。
此句点出“蝶影”，不仅仅使人感受到作者的孤独，也觉得“蝶影”在瞬间安慰着孤独，也许他从中看到自己与现实世界隔绝的令人窒息的影子。
所以说，其实茶室名我是硬套的.......啊哈哈哈........（再度挠头）
茶道讲究四规七则，不过这个只能勉强对上四规，吾就暂且把七则去掉了
喝茶顺序（bd提供）
更衣 观赏茶庭 初茶 茶食 中立 浓茶 后炭 薄茶 退出 衔接 共计
二十分钟 二十分钟 六十分钟 二十分钟 三十分钟 二十分钟 三十分钟 十分钟 三分钟 四小时
初坐一小时四十分钟 后坐一小时二十分 。
茶室
为了茶道所建的建筑。大小以四叠（塌塌米）半为标准，大于四叠半称做“广间”，小于四叠半者称作“小间”。
水屋：位于茶室旁的空间，用来准备及清洗茶道具。
饮茶道具
煮水
炉：位于地板里的火炉，利用炭火煮釜中的水。
风炉：放置在地板上的火炉，功能与炉相同；用于五月至十月之间气温较高的季节。
柄杓：竹制的水杓，用来取出釜中的热水；用于炉与用于风炉的柄杓在型制上略有不同。
盖置：用来放置釜盖或柄杓的器具，有金属、陶瓷、竹等各种材质；用于炉与用于风炉的盖置在型制上略有不同。
水指：备用水的储水器皿，有盖。
建水：废水的储水器皿。
茶罐
枣：薄茶用的茶罐。
茶入：浓茶用的茶罐。
仕覆：用来包覆茶入的布袋。
茶杓：从茶罐（枣或茶入）取茶的用具。
茶碗：饮茶所用的器皿。
乐茶碗：以乐烧（手捏成型低温烧制）制成的茶碗。
茶筅：圆筒竹刷，乃是将竹切成细刷状所制成。
日本茶道的“四规七则”（blog 我们茶道的活化石—日本茶道）
茶道品茶分“轮饮”和“单饮”两种形式。轮饮是客人轮