据传，赵构在明州，那是很有故事的。
传说一，又一个“泥马渡康王”之说。
话说，赵构逃到镇海澥浦一带海滩躲避，由于楼船庞大，吃水深，无法在滩涂靠岸，郑氏就用泥马，将皇帝自楼船经过泥涂，接到自己家中。皇帝于是留宿郑家。那么，皇上为什么不住在镇海县城官衙内，而定居在澥浦民宅呢？据说，皇上见定海（镇海）县，被金虏所焚，恻然曰：“朕为民父母，不能保民，使至如此……”可见，当时镇海县城已被金兵所焚，几成废墟，皇上无法在镇海城居住。
——这个传说，不够真实。
首先，皇上到明州，早已是皇帝，康王已经是过去时，在此地“泥马渡康王”，纯属移花接木，乱抖！”其次，当时局面是，赵构前面跑，兀术是后面追，不可能镇海先陷落，皇上没地方住。就算皇帝返航，没地方住，也会住船舱。
传说二，浙东“十六中秋”习俗之说。
据说，赵构楼船到曲汇塘郑家时，恰好是八月十五这一天，当地百姓不忍心在皇帝逃难到达的这天过中秋节，就将中秋节推迟到第二天。宁波民谣道：“泥马渡康王，中秋曲塘藏。十五不成圆，十六月更朗。”从此， 多年来，澥浦、龙山一带百姓，八月十六过中秋的习俗便沿袭下来了，并渐渐成了浙东中秋的习俗。
——这个传说，更加不可能。赵构巡幸东海，乃腊月十五日抵达明州港城，与八月中秋节，时间上完全错位。
传说三，皇帝张弓射卫兵，亲手平息动乱之说。
话说，皇帝为了从明州顺利出海，由吕颐浩和范宗尹负责安排船只和乘船人数。他们粗略地估算一下，觉得船数有限，皇帝的卫兵、吏胥家眷不可能全数登船。于是规定每条船限载60人，每个卫兵携带家眷不得超过2人，其余人员只能走陆路或留在明州自寻生路。
这很快引起卫兵们的极端不满。12月18日一大早，卫兵们就去找上司要说法。路上刚好碰见宰相吕颐浩，以张宝为首的100多名卫兵，便拦住吕颐浩，有的质问，有的破口大骂。
负责朝廷警卫的殿帅李质，见部下围攻宰相，赶紧上前制止，但张宝等人不顾上司的命令，仍大喊大叫地往行宫里走。吕颐浩劝说道：海船不足，装载不了这么多人，目前你们第一大事是护卫皇上，家事须自行处理。
卫兵不服，反问吕颐浩，是否也将家眷半数留于明州？吕颐浩一听，十分恼火地说：“上司平日教你们练武，何曾让你们一根弦上拉两支箭（为难的意思）！如今国家危难，谁肯为国家死战？”
吕颐浩的话更加激怒了众卫兵，有几个人拔出刀来要杀他。范宗尹见吕颐浩争执下去，必死无疑，急忙上前拉着他进入行宫，将闹事的卫兵关在门外。
皇帝很快得知卫兵闹事的消息。南宋初年国家动荡，宋军内部也十分混乱，这已是赵构当皇帝以来，经历的第三次卫兵作乱了。第一次是宝应县卫兵动乱，第二次是杭州苗刘兵变，现在朝廷危急之际，又发生卫士动乱，皇帝认为其严重性不亚于“苗刘兵变”。于是，与吕颐浩等马上策划了一个应急措施。
皇帝叫宦官打开殿门，向卫兵们宣读了皇帝亲手写的诏书，高度赞扬众卫兵不顾家小，惟以保国安民为念的精神，说已对卫士的家眷航海作了妥善安排。卫兵不知这是皇帝的缓兵之计，听后便速散而去。
卫兵走后，皇帝对吕颐浩说：“这些卫兵将坏我的大事！我今夜带领五百人，埋伏在府衙后苑，你快去辛企宗御营中军布置，明日早朝时，你等率队伍到行宫，里应外合，一举将闹事的卫兵擒杀。”吕颐浩当即召集，御营司中军统制辛企宗等，进行了周密部署。
第二天天还没亮，皇帝穿上闲置已久的盔甲，引兵到后苑埋伏起来。宋高宗刚离开，张宝等卫兵就来到寝殿外，要求见皇上。
此时，皇上的吴贵人告诉他们，皇上已将他们的事情安排好了，明日便见分晓。张宝等听后，放心地回去了。
上早朝时，吕颐浩命御营司参议官，刘洪道部署士兵在宫门口警戒，叫御营中军在宫外，然后叫卫兵们到行宫前集合。这时，行宫外的御营中军向卫兵发动突然袭击，在后苑埋伏的辛企宗所部，也乘机腹背夹攻。猝不及防的卫兵，根本无法组织有效抵抗，有的被杀，有的被俘，有的爬屋跳墙而逃，乱成一团。皇帝亲自督战，见有两个卫兵艰难地攀登到屋顶，就弯弓连发两箭，两个卫兵应声滚落屋下，当即被活捉。
赵构善骑射，在当时已有小名气。宋人，称赵构“挽弓至一石五斗”。按宋朝军制，“挽弓至一石五斗”，已算武艺超群，相当于选充皇帝贴身警卫的标准。可惜这位善骑射的皇帝见金军如老鼠遇猫，不敢回击武力，而在对付区区卫兵时，却如此大显身手，总算叫各位大臣，看到皇帝昔日的武功还没有全废。
平乱后，皇帝下令，将张宝等17人在明州闹市处斩，其余的人降为下等军兵，分拨到明州、越州等地的军队中服役。
皇帝解决了卫士动乱后，做出两项人事调整：一是任命宜州观察使张思正为浙东马步军副总管，任命御营司参议官刘洪道为明州知州，而原明州知州张汝舟，则任中书门下省检正公事；二是撤销警卫部队（诸班直）的编制，由御营中军充任警卫。
——这个传说，也有太多的