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中土祸患，至宣和帝、靖康帝而极。子息蕃衍越多，耻辱越大，前史未有。
难怪，北上，北上，再北上的太上皇，不禁老泪纵横，泣而吟诵宋玉《九辩》抒叹。
“……倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑……”
屈原弟子宋玉，开创了文人悲秋的先河，是中国感伤主义文学的开创者。其个性柔弱，微辞讽谏，仕途坎坷，怀才不遇，感暽嘶常自怜自艾，凄愁哀怨f溲笱笕魅鳎两千余言的长篇抒情祭祀诗《九辩》，悲悯意象浓郁，凄怨堪称独绝?
太上皇，这位诗书画印齐工的一代天骄，一路情怀萧瑟。失国的悲怆，失职的哀叹，为囚的不幸，远行的的凄惨，犹如摇落的草木般萧瑟。抬眸高廓空旷的天空，身临薄寒笼罩的清水，感伤翩翩辞归的秋燕，共鸣寂寞无声的寒蝉。如同北翔的大雁，悲鸣的鹍（昆声，类似天鹅之大鸟）鸡，宵征的蟋蟀，开始它们象征某种意义的跋涉……
何以抒怀？唯同宋玉《九辩》也。
14000女子，仅仅是皇家、宗亲，宫女、宫艺，皇宫各司女官、女工等。加上汴京士庶民女掳走数量，共计近10万人。而二帅，从始至终，一路南下又北归。凡是其所倾轧之地，便不断从中掳劫女人，更随即陆续送抵金朝境内。
最后统计，他们从宋朝虏走女子之总数目，竟然不低于20万，20万哪！
这是一场，多么旷古，多么浩大，多么根深的，女人浩劫，女人殇！
宋朝女人广泛遭受奇耻大辱，足见金朝金兵之残暴与贪婪。
在一般人的眼中，战争仿佛只是男人们的事，女人们则可以远离战场，只在后方承受相思之苦，等待可能有的功名抑或不幸。但是，在男权占绝对主导地位的社会中，女人们决没有如此轻松。她们经常成为，战争的牺牲品或战利品。往往承受着，比男人更多更沉痛的苦难。靖康之难，女人之灾，空前绝后，绝响尘寰。
呜呼！汴京泼天祸，靖康女人殇。