单独提升神识，不是不可以，但首先得有独特的功法，《洞玄真经》对神识功法有详细的记载，其内容之详尽，可说是步步有要点，处处需提防，并且多处还需师傅现场督导，轻易不敢自练，一旦练错了，可就差之毫厘，失之千里，轻者失败，重则识海完完，弄你成个白痴，是家常便饭之事，所以有了正确的神识功法，也不是万事大吉，高枕无忧，而是刚刚跨入鬼门关而已。
此路不通，那么就从丹药 、宝物中去寻找，只是丹药还不是从药材中提取，神识类药材一般都是宝物， 这类宝物均是凤毛麟角，据书上记载，能够提升神识的宝物十分稀少，就算有时稍有提升，自己也察觉不到，完全靠日积月累，从量变到质变的进化。而且这类药材还有特性，那就是因人而异，适宜于张三的，李四不见得就能绝对适宜，所能想要单纯靠宝物提升神识，最好不要去想。
试想当年二圣，现场练制的养神丸，就是由主材养神芝练制而成，珍贵到二圣得杀王仁矩、万耀明这类高手，就有自己单独提升神识，并凭此向老祖请功的考虑，要知道这年头，能让老祖看得上眼的东西是不多的。
但温神泉却是唯一例外，那是放之四海而皆准的提升神识宝物，极其稀少自不必说。别说长期饮用，就算呆在它旁边修炼，沾上些外泄之气，就算不能长神识，也会使人耳聪目明。如果已经神识入门，就比别的修士靠自身功法提升，能快得多的增加神识。修行到了高层次，就不是比勤奋了，而是比悟性、比机缘、比先天打下的底子，而与勤学苦练无关。
所以一旦温神泉出现，不进行一场生死大搏杀，那是不可想像的，腥风血雨就是不请自来，杀得过天昏地暗，直至最高修为dà_boss出头，才有可能结束这轮争夺。
而且这样的争夺，发生在高手之间，造成的恶果更是超乎想像，谁不想得到温神泉，谁就是天字第一号笨蛋，试想合道以上高人，平时是不会就小事发生争斗的，一旦开斗，就是生死相向，而在这个层次的争斗中，神识强的修士，无疑占据了极大优势，料敌机先这个优势还不算大吗？尤其是对化真修士这个层级来说，要想打败同级敌手容易，但要灭杀甚难，如果真的非灭杀不可时，神识可说是要起决定性作用。并且到这个层次，要想上进那么一小步，无不有赖于神识的提升，所以这提高神识，对高手来说，可说重要无比。
从博物篇中知道温神泉的产生分两种，一种是不可移动温神泉，是由某些地心灵物，经长年灵气孕育发生质变形成的，溢出数量不多，且溢出完毕后，不再分泌。使用者用完就完，下次再出来的话，就得数十万年乃至数千万年以后。另一种便是由凝神石衍生而来，其实它是前者的一种变种，也就是这些地心灵物聚集成石状物，并向地面或浅地层冒出，就是前者的集合版。
而凝神石的珍贵是无法估量的，假如前者是分散的地心灵物向某处集中而成，不能移动，而后者则是已集中完成，并且神识之力类似压缩至石内，且要命的是它能携带，也就随时可以修练神识。
凝神石是天地间独特灵气经历了亿万年时间凝聚而成，一旦形成，即会在其周围形成一道细泉，这种东西，岂能放过？君宝有紫竹，它的作用无庸置疑是巨大的，但在生养神识方面，却不是它最主要的功能，所以温神泉在生养神识方面，那是它的专长，超过了紫竹。
凝神石的另一超过不可移动温神泉的地方，就是它一旦用尽石内的神识能量，还可以找灵气充郁之地补充，就是进行“充电”，灵气质量越好，那么它溢出的神识液也就越好。而且这种“充电”，也不用像不可移动温神泉那样，得靠无数年累积，是可施加外力，加速它的吸收并生成神识液的过程，不会让你等到花儿也谢。
我靠，现在自己泡在温神泉池里，这得有多少滴！心里在颤抖，龙天鸣呀龙天鸣，我做为你事实上的后代女婿，享用这个也算是你后人应得的荫庇吧，您老别生气，我这不会乌龟吃大麦—糟塌粮食的。这神识液一滴都珍贵得不得了，现在是一池，嘿嘿，发财了。
高兴归高兴，但也不可得意忘形。池底池周一一详查，看看出液口，每一寸仔细检索，仍是未能找到。再看自己从上边掉下来的四壁，并非全然漆黑，而是整个缭绕着灰蒙发亮的光芒。仔细一看，这些俱是神识液，由于太过浓郁，而显得有些灰蒙蒙，可仍遮不住它本来的亮色。
不时分泌出浓郁的神识液，大滴大滴的，初以为这是池里浓度大，蒸腾上去，附着于四壁的，现在看来，恰恰是池里的液体，由它来补充。
怪说不得这池里神识液都聚焦成池，足有十几个立方之多，那得多少滴，得多少年才能形成！那这又算是温神泉的那种类型呢？说它是不可移动型中的成长型，总觉得有些不妥，毕竟书中对此型的记载是量极少，一般只有一两壶的量，现场的量岂止才一两壶吗？说它是凝神石型，也觉不妥。
书上说的凝神石尺寸，没听说过四壁带底，全都是凝神石的，假如是，那这个尺寸还能叫凝神石吗？从掉下来的上盖到池底，足有十二丈，池深是三丈，直径有四丈，考虑到壁的厚度，整个一个完整的凝神石尺寸，相当于一栋九层楼中一个的单元那么大！这还能算石头吗，完全可能叫