貘兽
据说中国古代的文献称熊猫为貘
但里面说貘的皮肤刀枪不入，还说“其大熊猫在我国古典中叫貘，或者貔貅。
《东周列国志》里提到魏犨独制貘兽，“貘兽”就是大熊猫.
你注意文中描述“似熊非熊”“其纹黑白斑驳”都是大熊猫的特征。至于“其鼻如象”不是说它的鼻子像大象一样长，是说鼻子（动物解剖学叫吻部）比较长，正是大熊猫特点...鼻如象”，这又和熊猫不一样了...
貘科是现存最原始的奇蹄目，保持前肢4趾后肢3趾等原始特征。貘体型似猪，有可以伸缩的短鼻，善于游泳和潜水。貘科现存仅貘属的4个种，分别分布于东南亚和拉丁美洲两地。马来貘分布于东南亚从缅甸、泰国南部经马来半岛到苏门达腊岛，体型较大，身体黑白两色，易于辨认。
美洲的3种貘均体色比较单一，体型多小于马来貘。中美貘分布于墨西哥到哥伦比亚之间，体型较大，是拉丁美洲现存体型最大的陆生动物。南美貘分布于南美洲广大地区，外形接近中美貘而略小，是现存貘中分布最广，数量最多的一种。山貘分布于南美洲安第斯山区北部，体型小，毛长而略卷曲，比较适应山区的寒冷环境。亚洲和美洲的貘虽然成貘体色有较大区别，幼貘却比较相似，身上均有花斑,躯体粗壮笨重，体长近2米，体重200千克以上；皮肤厚韧，毛被稀少；鼻端向前突生，能自由伸缩；耳中等大小，卵圆形；尾极短；有1对*。 现有貘四种，是较原始的奇蹄类,曾遍及欧洲和亚洲，中新世开始迁入美洲。中国南方更新统地层中发现过貘属的化石，现在残存于亚洲南部的一些、中南半岛以及美洲。貘是食草动物，体形像猪，但比猪大，在距今100万年到1万年之间广泛生存于温暖潮湿的环境，在我国主要分布于华南地区。但由于环境的变迁，巨貘在1万年前灭绝。目前，除了东南亚尚存其“近亲”——马来貘外，貘的其他物种已经全部灭绝。
历史上，贵州境内曾有大量的貘生存，但贵州省博物馆仅馆藏少量的貘化石。贵州省考古专家曹波说，巨貘化石的出土对史前考古的断代提供了重要佐证，对古代气候和地理环境的研究有较大价值。
中国古代对大熊猫的别称。
见《尔雅》、《雅》、《本草纲目》、白居易《貘屏赞》、《东周列国志》、《说文》、《南中志》、《旧唐书》、司马相如《上林赋》、《雷波县志》、《酉阳直柰(nai)州总志》、《竹山县志》、《长阳县志》等。
貘屏赞
白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年，约莫公元八二三年，附录全文如下)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰:
? 邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!
近来最火红的动物，当属猫熊莫属。中国古代，它的别名又叫貘。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十。有详细资料)，但最有趣与特殊的首推白居易的貘屏赞。文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上，画了猫熊的图样。为什么呢?因为它寝其毗辟瘟，图其形辟邪。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后，头不再因吹风所苦，所以写了这篇貘屏赞以滋纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。白居易于此对这可爱的动物，报以同情。
实则，白居易字里行间存有弦外之音:首先，山海经的有关食铁的描绘，未必全然尽信，故有因有所惑的字句。此外、对于铜铁的运用亦颇有微词，战祸频仍，兵器日多。人心惶惶，佛像随增。但未有釜底抽薪之计，帝王能爱民如子，不轻启战端，怎会有铜铁不足之虞?
[编辑本段]3、传说
而在日本传说里（始说源于中国《山海经》），“貘”（吃梦的这种也叫“梦貘”）是一种会食人恶梦的神兽。
梦貘是一种奇幻生物，传说中，他们以梦为食，吞噬梦境，也可以使被吞噬的梦境重现。它被描述为在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚，他从幽深的森林里启程，来到人们居住的地方，吸食人们的梦。他不会害怕在吃梦的时候吵醒熟睡着的人们，因为他生性胆怯，在夜色中，只会发出轻轻的像是摇篮曲一样的叫声。于是人们在这样的声音相伴下越睡越沉，貘便把人们的梦慢慢地，一个接着一个地收入囊中。貘在吃完人们的梦之后，便又悄悄地返回到丛林中，继续他神秘的生活。 （《山海经》中还提到，食梦貘可以带走噩梦，还人安宁之眠）
引申——《仙剑奇侠传四》之“梦貘”：
他们主要以氏族为纽带居住在一起，居住地为幻暝界，族长为女性，承担着保护整个梦貘一族的责任。他们灵力极