不知道还有多少人看.........本章是308章的後续，应该放299章1993年底的剧情接近结束，又呼应了电影最开头得场景，犹太长老带领人们进行安息日得活动。可是这位长老，六年来的颠沛流离生活，他早就忘记了该何时举行安息日，还是被辛德勒提醒才想起。
最後，在辛德勒破产得那一天，德国也宣布投降了。最後得场景，让很多人感动。虽然很多德国士兵，被下了命令，可以枪杀在场得犹太人，但是他们也有选择，可以选择转过身去，回到人得生活。
类似得场面，在片中多次出现，比方说，阿蒙痛打海伦。他明明示爱她的，可是他又受困於命令，他得矛盾，让他选择了痛打海伦。在场的德国士兵，他们也是受到了命令，对於屠杀犹太人，他们也是迷惑的。
最後一幕，辛德勒离开工厂前，他因为纳粹的身份，必须逃亡。辛德勒吩咐斯坦恩将他厂里剩下的布疋和酒，分给犹太人，让他们可以拿去换粮食。那位犹太长老送给了辛德勒一个戒指，那是犹太人拔下仅存得金牙融化作成，上面刻了，就一个人，就等拯救了所有的生命。
辛德勒痛哭失声，他觉得他还可以救出更多的犹太人，他指着他的车，卖掉了可以在拯救一百个人。他身上的纳粹金质奖章，融化了去卖，还可以就两个人。
辛德勒哭了，更多的观众也都哭了，祝美惠靠着何育华的肩膀，无声的啜泣着。何育华搂的她的香肩，纯粹安慰她，他自己也感动的泪框泛红，鼻头酸酸的。生命到底值多少，可以这样被衡量着。可是如果不是这样被衡量，辛德勒能救的下这麽多人吗？
片尾，色彩又从黑白恢复了彩色，也许是象徵着苦难已经过去。辛德勒虽然在战後经商失败，也离了婚，可是他救人的事蹟被肯定了，在耶路撒冷的义人大道上，种下属於他事蹟的树。许多被他救助的人都活了下来。很多人已经逐渐老去，都在他坟前祭吊过。
当灯光亮起，影片结束後，沉默了一阵子，掌声响起，好片子，史蒂芬。这是一部感动人心的影片。何育华激动地握着史匹柏的手说道。谢谢，谢谢你的称赞，也谢谢你的支持。如果没有你，我不知道何时才能让这部电影上映。
听说你想要成立一个基金会，将世界上关於种族屠杀幸存者的文字和录音带保留下来，是吗？是有这个计画。我打算电影上映後，进行募款。史匹柏坦言道。
那你怎麽不跟我说，太见外了吧。何育华假意责怪道，不是这样的，你已经为此付出很多了，这部电影可能会亏本的。我不好再找你募款了。我把我的片酬算做你的捐款好了，我实在不好意思再拿什麽片酬。
何育华看很多人似乎想要凑上前跟史匹柏说话，便挥手道，改天再聊，总之，这麽有意义的事情别忘了我。，便拉着至今仍在拭泪的祝美惠先走了。
上了车，何育华靠在舒适的沙发上，想着电影的内容。感恩节假期过完，他一回到美国，便被史蒂芬.史匹柏拉来看首映，这是专供影评家和相关人士看得首映，其中不乏许多在美国犹太人界具有影响利的人物。而真正全美大规模上映还得等几天。
何育华想起影片中，辛德勒初期过的生活，成为他片尾的懊悔，他认为，如果他早几年节省一点，现在可以救更多人。他不知道是不是史匹柏藉此来做一个相反地对比。他只是想起一个古人，写下留取丹心照汗青的文天祥。
文天祥早年好像也是个花天酒地的人，後来，当南宋朝停面临蒙古人入侵，他毅然散尽家财，招募义军抗元。古人说得好，时穷节乃现。
车上的气氛有些低弥，何育华心情激荡下，胡乱想着事情。而祝美惠也是心情低落，为什麽，德国人就那麽仇视犹太人呢？看得出他们也是矛盾的，歧视那个军官，可是他们为什麽还要遵照希特勒的命令？人与人之间，为什麽会如此的仇视呢？茫然中的祝美惠说着，这样的祝美惠有一种柔弱的美。看得何育华有一种想要保护她的冲动。
倒不是祝美惠平常多强势，而是她在与何育华相处中，总会表现出一种刚强，何育华觉得，他应该是那种外柔内刚的女人，不要看外表娇娇弱弱的，这种女人一旦下定决心，韧性和行动力都是很惊人的。
只是，此刻祝美惠似乎被给震撼了，对於同属人类这个物种，相互的倾轧给吓到了。
你这个问题很深阿，其实，仇视犹太人，这种行为，自中世纪有有了。因为圣经上，出卖了耶稣的犹大，就是犹太人。这点实在很奇怪，犹大可是当过税吏的。他怎麽可能会为了一点钱，就出卖了耶稣。
税吏，不像我们现代，就是个公务员。以前西方的税吏，都是有钱人当得。因为管理上的问题，国王或领主，没有办法直接派遣收税的到每一各地方，他只能粗放的将某一地的税款，交给某人来收齐。
某人必须交足税款给领主，然後他就有了在某地收税的权力。不管收多少都可以。因此，能当税吏的都是有钱人，没有钱，万一你收不足税款，你必须自己垫上。
有钱才有势，他才能在某地收税，不怕人家不交。这点，在中国，在明朝都还有。明朝极度的压缩了官吏的数量，导致必须依靠地方上的家族势力，来完成纳税及劳役的目标。地区的里正，担负起这个责任，官府要收税要找人服劳役，就找他们