520言情小说>都市现代>我在综武世界修仙>第二百三十七章 不同的文明

塞尔柱帝国。

或者说西方所有的国家,跟华夏的文化是完全不一样的。

这一点,其实从文明的初始阶段,就已经出现了分别。

在华夏,只要是个学过千字文的,哪怕他(她)是一个七八岁的孩子,大多也都能说出天下为公,尧舜禅让这个典故。

就算没学过,大概也都听说过。

而这个典故的来历是怎么回事呢?

很简单。

上古时期,民生凋敝,当首领,也就是接近帝王这种事,并不是什么好事。

跟后来那些吃喝玩乐的帝王不同,上古时期的那些首领,基本上都不可能去享受。

首领,并不是美差,反而还是一种具有相当责任义务的位置。

相比于后来的帝王,当时的很多人可并不怎么热心于最高的那个位置。

为什么呢?

愿意,很简单。

想想大禹是怎么当上首领的,就能明白过来了。

他是因治水有功,三过家门而不入,立下大功,所以才被推举为了首领。

从这一点来说,华夏的民主要更提前一些,甚至比起后来某些国家宣传的,还要更加的民主。

而那些上古时期的故事……也就是禅让的戏码,正是华夏文明的开端。

所以,很多人都下意识地以为,官方要为自己做主,皇帝要为整个族群谋发展。

这是华夏几乎所有人的想法,同时也是身居高位之人的通常做法。

他们要是不这么做,大都会觉得浑身别扭,如芒在背……

但。

西方和其他地方的国家,文明开端可是不一样的。

而且是非常的不一样。

起码的一点,其他的文明没有经历过诸如共和元年,国人暴动、王侯将相宁有种乎等一系列的剧情。

另外,在华夏的成语当中,也有很多典故都能作为代表。

比如,休养生息、兴修水利、建设家乡、兴办教育、教化一方……等。

这些成语,非常的具有代表性。

所以,华夏的历代皇帝可能会有一些脑子不好的,也有一些粗鄙不堪的,更有昏庸暴躁的……

但是,他们通常都会做一些利国利民的大事。

比如晋惠帝的何不食肉糜。

这句话可以说很傻很天真,也能说是认知错误,还可以说是脑子不好,但谁要说他的心思不纯,那就很不对了。

人家晋惠帝从小就吃肉,而肉糜相对来说是一种最低贱的东西了。

当国人饥寒交迫时,晋惠帝下意识地以为,只要吃点肉糜熬过去也就行了。

这有错吗?

很明显,这只是晋惠帝出现了认知错误罢了,或许还可以说他傻,但绝不能说他的出发点是错的。

类似的事情还有很多很多。

这都是因为,华夏人们普遍的认为,当权者要是不做点利国利民的事情,就属于是违背天命,是不可长久的。

就比如说,现如今还没有登场,但马上就会崛起的蒙元帝国。

他们够残暴吧?

凡是高过车轮的人,全部都要死。

这怎么看都属于qín_shòu行为了。

然后呢?

他们在入主中原之后,不还是要做疏通黄河、治理水患、兴修水利、赈济灾民等事吗?

要知道的是,蒙元并非一支,入主中原的不过是大汗汗国(元帝国),另外还有三大实力也算不弱的汗国。

问题来了,另外三个做过类似的事情吗?

他们做过个鬼!

他们入主各地之后,所做的事情很简单,只是让一些狗腿子来帮自己收税,而自己本身则是天天骑马狩猎、杀人为乐。

真算起来的话,后来莫斯科大公国,正是因为给汗国当狗腿子收税,才逐渐积累起了声望,这才有了之后蒙元逐渐衰落时的独立建国道路。

所以,在经过认真的调查与对比之后,林栋很快就不生气了。

他甚至还觉得,自己完全没必要跟这种由于名字太长,连个角色名都没有的家伙生气。

太丢份了。

俗话说,一法通则百法明,想明白了之后的林栋,也就不在纠结于那位七王子的“暴虐”了。

毕竟,真要对比起来的话,他的不少兄弟比他还过分。

起码来说,七王子在大马士革及周围几座城池之间还是有较大民望的。

而他的其他兄弟嘛……

别提了!

东征军之所以能那么快拿下尼西亚,除了有二五仔带路之外,另外一个很重要的原因便在于,当地的百姓活不下去了。

有人可能会说,活不下去了造反呗。

要是能打穿皇宫,那还不是想吃什么就吃什么?

就算是失败了,起码也不是饿死的。

问题在于,文明的不同,导致很严重的思想割裂。

在华夏,可能活不下去的时候,就会有一些亡命徒选择揭竿而起了。

但是在这里,人们下意识地便会认为自己永远也打不败那些高高在上的贵族。

他们不是没想过反抗,但问题在于,从有历史以来,他们就几乎没有成功过。

之所以是几乎,是因为还是有几个险些成功了的,只是他们最终依旧失败了。

打个比方。

这就好像是很多人都喜欢的三国时期。

如果,仅仅只是如果……

如果在三国时期,刘皇叔真的一步步踩对了历史节点,最终得到了天下。

那在之后的很多年里,恐怕都不会冒出所谓的反抗者了。


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