520言情小说>都市现代>从求职节目走出的天王巨星>第264章 我上我还真不行

老板说什么都是对的。

即便是说错了也是对的,办砸了,则是小员工的错。

有鉴于此,秦宁也就不再纠结,用特效是否更省钱的问题了,意识到剧本中虚构出的“摇滚之城”就在东北时,他便会心地笑道,“池哥这是要送福利啊。”

池景行笑着点头,“是啊,咱们到东北市,以为这个城市建立地标建筑,为其打造出城市文化名片为噱头,应该还是能得到支持的,到时候有相关部门的协助,就算是找当地的群演,也更顺利不是?”

什么是城市文化名片呢?

城市文化名片,就是能充分反映当地文化、经济特色,能代表城市品牌形象和文化内涵的优质地方特色产品、特色景致、标志性建筑等。

城市文化名片作为城市的文化符号象征,对扩大城市影响力、提高城市知名度、提升城市文化品位,都具有重大的意义。

每个城市都有各自的历史和文化背景,城市文化名片就是要把这种差异化的特质浓缩出来。

文化,既是一座城市独一无二的印记,更是一座城市的精神和灵魂。

文化是否繁荣兴盛,在很大程度上决定了城市的吸引力、创造力和竞争力,更关系着城市的发展后劲和前景方向。

所谓“一花一世界,一城一风情”,一座让人记忆深刻的城市,往往和文化息息相关,而“文化地标”无疑是将抽象文化历史具象化、符号化的最佳载体。

文化地标,就是一座城市的“文化名片”,既能浓缩了城市智慧和文化品味,又会成为市民的精神坐标和凝聚力的来源,或许还可以以人文品牌撬动城市发展。

人们聊起京城时,总是会说起“长城”、“四合院”、“**”、“长安街”等等。

而诸如“石家庄赵子龙”、“枣庄高长恭”、“渝城美女”、“蓉城麻将”、“孔子故里”、“玉林狗肉节”等等,也都属于城市文化名片。

像京城、长安、金陵等古都,很轻易就能找出无数张城市名片,但对一些历史不那么悠久的小城市,想找出能代表当地文化特色的名片,就不是那么容易了。

早在前清道光年间,籍属宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府之时,襄阳人和南阳人便打起了,争抢诸葛亮躬耕之地的官司。

顾知府既不好得罪襄阳人,又不愿触怒南阳人,情急之下,便满头大汗写了一幅对联——“心在朝廷,原无论先主后主;名高天下,何必辨襄阳南阳”,但和稀泥之举却无法消融两地的纷争,反倒让他们更理直气壮地争抢起诸葛亮来。

“对联门”之后,两地百姓的芥蒂反而越积越深了。

池景行想为一个没什么特别的文化符号的城市送易掌柜“城市文化名片”,绝对是行善积德之举,称其为“送子观音”都不为过啊。

秦宁听池景行聊起城市文化名片这个话题之后,一时间倒是陷入了沉思。

他所在的吉宁市是一个县级市,建市不过十多年的时间,当然可以宽泛地说是隶属于北戴河,而且离着北戴河也并不算远。

可北戴河这种有着政治象征的地方,并不太利于宣传。

至于当地的文化?

香肉算不算?

可古人早说了,——“稀泥巴糊不上墙,狗肉上不得台盘”。

再者说了,绝大多数的华夏人如今也算是能吃上几天饱饭了,近些年来可是越来越多的爱狗爱猫人士上蹿下跳呢。

上半年,妖都不就出了“禁食狗肉”的提案吗?

秦宁对爱狗人士的疯狂自是不屑一顾的,该吃自然还会吃,但他也知道,经济基础决定上层建筑。

妖都可是国内数得出的经济强势之地啊,这禁令一出,跟着就会蔓延到整个粤省,继而就是魔都这种小资遍地的地方,而后就是全国一片黑了。

这就是大势!

而孙先生也早就说过,“天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。”

对个人来说,偷偷地吃多半不会有事,但要是对别人说自己吃过狗肉,或者说自己所在的城市有吃香肉的习俗,别人又会怎么看?

头疼!

想及此,秦宁便自告奋勇起来,“我们吉宁除了香肉文化,还真没什么拿得出手的城市文化名片了,而且吉宁也有一百来万人,找群演应该不是太难。我就想着,是不是可以把剧本中的‘集安’,变成我们吉宁呢?”

“那就试试,看能不能游说一番,实在不行,咱就立即换地儿,毕竟东北这地儿,说不好十月中就能下雪,天儿太冷可不好干活。”

“嗯,时不我待!我下午就出发!”

“行,待会就去复印十来份剧本,你带一份回去,能谈下来就尽快动工,开工之后,摄影师就得就位了,咱们争取在十月底杀青。”

“那,拉赞助的事?”

“还得你来嘛,我接下来先把分镜做出来,还得先把歌录出来,争取在十天左右完事吧,然后我就得和老梁推荐的副导演、摄影师什么的见面了,组建剧组之后就尽快把拍摄的场次给确定下来,然后就是正式开机了。”

听池景行将未来半月的工作安排得有条不紊,秦宁忍不住点了点头,心下也算是松了口气,——池哥的导演女朋友还真不错,倒是不用摸着石头过河了。

不过,他还是忍不住问,“演员方面呢?”

“女主的话,我打算让冯瑾瑜来出演,你知道这人吧?”

“这阵子见天都


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