520言情小说>都市现代>诸天之我真不是正经少侠>第一百八十一章 大胆假设小心求证

回到客栈,郑健盘膝坐在床上,开始回想刚才和婠婠的一战。

天魔功到底有多强?

说实话,在与婠婠交手之前,郑健其实并不认为天魔功有多么强横,毕竟练到头也就婠婠后期那样,比肩大宗师。

然而今夜郑健亲身体验了一番,才明白这门魔功真的名不虚传,或许在最高成就上,《天魔**》比不上能够达到破碎级的《道心种魔**》,但其优势在于相对容易练,祝玉妍能练至十七重境界,之所以没到顶还是因为破了身,婠婠将其练至十八重境界后,其实甚至还要胜出接近剑心通明境界的师妃暄半筹。

与之相对的,《道心种魔**》虽然成就更高,但修炼难度委实有点大,需要堪破生死之秘,说简单点就是由生入死再由死转生好几回……

而且这一战也仅仅是浅尝辄止,郑健也只是初步感受了天魔功,《天魔**》不仅仅是天魔功,还有天魔气、天魔音,天魔气讲究以无形之力盗取对手的有形之质,说白了就是能吸取对手的功力为己用,而天魔音则属于音攻秘技,能使人精神产生幻觉。

从这个角度来看,《天魔**》囊括了内功、招式、精神心境等各方面,难怪被称为《天魔策》中最为精华的部分。

“哎,有意思了!《不死印法》能够快速切换生死二气,将对手真气转化为自己所用的生气……这一点和天魔气莫名相似啊……”

郑健忽然心中一动,发现了盲点。

“啧啧,老裴啊老裴,你真牛逼!”郑健由衷的赞叹了一句。

大胆假设,小心求证!

老裴的《不死印法》是融合了补天阁与花间派两种截然不同的武功之后,又换了个马甲拜入四大圣僧门下,学习佛法,吸纳了佛门义理,最终才完成的,这说明了什么?

这说明老裴为了创出《不死印法》,根本不在乎什么名声,哪怕为此拜入佛门都无所谓。

那么事情就很合情合理了,老裴和祝玉妍恋情正热的时候,如果想观摩《天魔**》,祝玉妍会不肯吗?

连身子都给了,《天魔**》算什么?

当然,以老裴的骄傲自然不屑于修炼《天魔**》,但这并不妨碍他从中汲取灵感,从而为创下《不死印法》打下基础。

这样一来,就能解释为什么《不死印法》的功效和“天魔气”异曲同工了,只不过老裴后来将这一点深入放大,青出于蓝。

以对方功力为己用,只是《天魔**》的一个方面,却成就了《不死印法》与邪王。

所以,这里就可以总结了,老裴以佛门“不在此间,不在彼间,不在中间”的义理为理论依据,融合了补天阁和花间派两大派截然相反的武学,再参考了《天魔**》,最终形成了邪王赖以成名的《不死印法》!

这很合情合理。

如此一来,就说得通了,为何《不死七幻》对婠婠的震撼有那么大,一方面,她的师尊祝玉妍比起石之轩其实逊色一筹,婠婠耳濡目染之下,自然对邪王存有几分忌惮,另一方面,恐怕也有发现《不死七幻》隐约克制《天魔功》的原因存在。

因为石之轩对《天魔**》了解很深,而他的武功之大成《不死七幻》在创造过程中便有意无意的想着如何克制祝玉妍的《天魔**》。

但这种克制其实是很微妙的,说是克制,其实用抗衡来形容或许更贴切一些。

“老裴啊老裴,你可真是老谋深算啊……”郑健想到这里不由得感慨道。

当下,他不再多想,收束心神,仔细推演感悟《不死七幻》,这套武功极为高深,郑健希望将其意境融入自己的剑法当中,从而弥补自己现如今招式上的短板。

毕竟,兑换了《道心种魔**》,便意味着《圣灵剑法》在相当长的一段时间内都得不到了,他如今内功、心境、身法样样不缺,唯有招式还用的笑傲世界的《独孤九剑》,最多算上夺命十三剑的第十四剑,面对宇文伤时便已经相形见绌,郑健还想着和三大宗师、宋缺都battle一下,《不死七幻》是关键。

……

翌日,郑健一边赶路,一边推演《不死七幻》,他擅长的是剑法,不可能舍弃泪痕剑来使用《不死七幻》,最好的当然是将其演绎为剑法形式。

或是观飞鸟踪迹,或是体悟天心自然,时不时的有所领悟。

有时心有所悟,郑健也会停下,在人迹罕至的山中演练剑法,逐步的感应天地至理,并将其融入剑法之中。

有时,郑健甚至会在悬崖之巅一站便是好几天。

就这样寻求天道之极致的过程中,当郑健再次回到洛阳时,已然是一个多月之后了……

他轻车熟路的来到裴府,不出所料,老裴依旧宅在家里当他的世家老爷……

“师父,弟子没地方去,来您府上蹭吃蹭喝一段时间,您不会不答应吧?”面对老裴,郑健没有丝毫正形。

老裴哑然失笑,他的弟子,无论是死了的杨虚彦还是如今在巴蜀之地流连的侯希白,一个个见着他都紧张的要命,也只有郑健会这么放松随便,随心所欲。

正因为如此,他才越发的欣赏郑健。

“我看,你不是没地方去,你是来我这躲风头来了!”

“哎呀,师父您真是的,一不小心就说破了我的心思……我都有些不好意思了……”郑健笑道,顺势瘫在旁边的椅子上。

别问,问就是葛优瘫!

看他这样子,哪有半点不好意思的


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