="(" =>
蔡瑁很感谢老汉，也认识他，忽然想起他的名字，便走到他面前，拍着裹紧婴孩的襁褓对老汉说，钟永泽大伯，这小囡拜你为干爹，没有你，她的命都丢了。（..) （ . . m）
钟永泽捋一把胡须微笑着说，拜我干爹，也受得住。既然拜了我干爹，对孩子的养育，我可要干预，要是你呵护不当，对孩子的身心健康就有影响。
蔡瑁说，那是当然的。遂转身走离钟永泽系缆的船头，又返回来叫钟大伯，让他给孩子取个名字。
钟永泽想一想，搓一搓手说，我给这个小囡取个名字，就叫蔡钟生吧！
蔡瑁叫好，说这个名字，把我和你的姓氏都带进去了，让她长大了，不忘记我当父亲的养育之恩，也不忘记你当干爹的救命之恩。
蔡瑁说出几个好，还约钟永泽有时间一定要到他家喝一次酒，代表孩子谢恩。
可是一直没有时间，两个月后的一天，蔡瑁特地打一斤椰子酒，准备到邻村喊钟永泽与他共饮，才走到海滩就碰面了。
钟永泽说，没有时间，有时间的话，我来请你喝酒。蔡瑁却不依不饶地客套，说没有时间，我就抱着小囡，带上酒，买些熟菜到你的船舱里与你喝几盅。钟永泽没有推辞，答应说，那就等到明天吧！让我今天出海弄几条鲜鱼，添一个佐酒菜助兴。
此刻，平静的海面忽然受到海风的鼓荡竟然不平静地扯起了浪头，那浪花像白色的牙齿，咬着嘴唇一样弯曲的海岸，站在海滩上的钟永泽一激灵，原来脚上的那双黑帆布鞋的尖儿都“咬”湿了。
钟永泽没有食言，第二天出海果然捕得鲜鱼，不是几条，是一大篓子，至少有几十条。他把船泊近岸边，让一个熟人捎信蔡瑁过来。
蔡瑁把孩子也抱到了船上，还有一个他雇请的帮助带孩子的吴姓老妈也跟来了。他叫她吴妈，有时，又以孩子的辈分叫她吴奶奶。
吴奶奶既勤快又能干，这会儿，让蔡瑁抱着婴孩，在船上走动，逗小宝贝不哭。她则帮着钟永泽弄饭，船上的炊具基本齐备，吴妈开始可是给钟永泽当下手，干着，干着，就倒转来了，钟永泽仿佛给她当下手。
炒这个菜，熬那个汤要怎样的火候，放怎样的佐料，钟永泽心里不是蛮有数，都听她的，没有错。快熟了的时候搛点菜或舀瓢汤一尝，味道还真是鲜美。
看那系着围腰，在船舱里忙得团团转却很乐观地呼这喊那的吴妈，钟永泽忽然忆起早年嫌自己穷而跟人跑了的妻子，现在也该是这个年纪，便冲着吴妈说，家里没有女人，就没有个主。我之所以不愿意回到湾子里的老屋去，是因为家里没有人喽！
吴妈问他的老伴到哪儿去了，钟永泽苦笑一声回答，别问了。
这时，满舱弥漫着扑鼻的弄熟了的海鲜味道。钟永泽把折叠的桌子一摆，吴妈把海鱼块、海鱼汤、海鱼元子等菜肴端上桌，摆好碗筷，她不坐在桌边，却主动把蔡瑁抱着的孩子接过来，很慈祥地呵护着。
常言道：上天有好生之德。阳世的人都理解不透彻，上天到底好什么生也不甚清楚。其实上天对人——自然界的万物之灵是情有独钟的，也就是说上天最爱护人的生命。
人生下来的时候，每个部位都有神灵护佑着，像《太上感应篇》就提到“又三尸神，在人身中……”何谓三尸神，即上尸神彭倨、中尸神彭质、下尸神彭矫，分居人体脑、胸、腹部，他们一般不离各自所居部位，对人既爱护又监视。每到庚申日，也就是每60天有一天，“辄上诣天曹，言人罪过”。
当然人做了善事，他们同样会言说其善，以增福禄。其实人的其它部位也有神灵护佑，譬如手臂，有手臂神；腿脚有腿脚神，尤其是才生出不久的婴孩，手臂神和腿脚神一般是不离开其部位的，一恐其抓捏不能抓捏的东西；二恐其摔伤身子。
这会儿，蔡钟生这婴孩被吴妈抱着，他们就放心了。当蔡瑁和钟永泽就着小小餐桌相向而坐，举觞对饮，酣畅淋漓，乃至耳热面红之际，蔡钟生的手臂神受到感染，有些控制不住了。
他拍一拍蔡钟生的腿脚神说，我们也到酒桌边闻一闻酒香，一海鲜吧！反正有吴妈照顾小孩，可以放心，不会出差池。
蔡钟生的腿脚神说，不行。倒不是其它不行，我们离开蔡钟生的身体一会儿可以，但不能到餐桌边去贪吃酒菜，如果那样就逗蔡钟生的三尸神不好说，你看彭倨彭质和彭矫，哪一位离岗了，他们都坚守岗位，寸步不离。我们的岗位没有他们的重要，但是离开一会儿，决不可干非分的事儿，要是干了非分的事儿，他们到庚申日禀报天神，给我们奏上一本，天神问罪下来，到时候，我们吃不了，兜着走。
蔡钟生的手臂神沉吟半晌说，好吧！我听你的，不到餐桌边去贪吃贪喝，免得被人家拿了把柄，又被天神问责搞下课了。一生嗔恨又会被打入地狱或畜生爬虫类划不来。不过，这会儿，有吴妈照看孩子，我还是想轻松片刻。
说着，蔡钟生的手臂神便暂离岗位，只在船上玩耍，却不靠近船舱，打消了进去与他们一起味酒菜的念头。
这时，天已黑下来，大块吃肉大碗喝酒的蔡瑁和钟永泽正在兴头上，看那架势一时半刻还不会停止。
吴妈也许肚饿，一手抱着婴孩，一手拿着碗盛点饭夹点菜快快地吃下。之后，刮起了海风，海水