何水红本想娇嗔地推搡一下牛强，求他接受梁种，虽然梁种也是走路‘腿’瘸，但是毕竟是自己的孩子。 。 可琢磨牛强所说一些话的意思，认为没有求他的必要，纵然求他也是白求，所以她干脆亮底，说还过一个礼拜，我把牛强送回施家庄园他老父亲那里去。
牛强紧紧抱住她的身子，喘着粗气讲，这就对了，我们的日子就会过得长。
结果一个礼拜还没有过完，梁种的父亲吊死在施世利大院铁‘门’上的噩耗就传开了。这个时候梁大柱老人早已火化，何水红得知后，也竟自伤心，当然更多的是担心，现在梁种没有父亲了，也不存在送回施家庄园。如果是这样，年幼不懂事的梁种就只有跟自己过日子，问题也就来了，牛强已明确表态，不会接受梁种，这就意味着，自己要孩子在一起过日子的话，就得离开牛强。否则，就只能放弃梁种，把他给人抱养做儿子吗？没人会要，因为他的‘腿’有残疾，人家要抱养孩子，都是指望养老，抱养的绝对是健康的孩子。
正当何水红暗自焦虑之际，又有绝处逢生之喜。那就是公安民警找到何水红母子后，向他们‘交’送一个存折，这让他们感到奇怪。原来梁大柱吊死在施世利家大院铁‘门’上，这给施世利惹来了一桩官司。
开始将施世利刑拘，理由是，梁大柱自缢与施世利‘逼’迫有关，故应负连带法律责任。可施世利家‘花’钱请律师依法申辩，最后由刑事案转为民事案，并在下达的法律文书中明确规定：……念及梁大柱后裔梁种，且属残疾人的实际情况，从现在起至梁种年满18周年为止，由施世利每月供给生活费100元，并办理存折转‘交’手续。至于梁种生活费不足部分，由其母亲何水红想办法解决。
牛强清楚这些情况后，对梁种是否留在这里，保持了一段时间的沉默。但终究看不惯像他一样走路一瘸一瘸的梁种，仍旧叫何水红想办法把他送走，往哪里送？何水红左思右想没有办法，她便拿牛强说过的事说事，强哥，当初，你很小的时候，还有一个二叔养育你，现在我的梁种没有二叔，你要我把孩子往哪里送哦？再说孩子又残障，哪有人愿意抱养？
牛强还是那句话，你想办法？何水红又接过话，那么，你跟我想个办法，把这孩子送到哪里才好？
牛强一时语塞，只见他把拳头一握往桌面上一砸，就砸出一句话来，反正我也是个残疾人，没有能力养育你的残疾儿子。何水红知道他有压力，便拿出一个存折，放在桌上讲，这是施世利每月给梁大柱的后人——梁种100元钱生活补偿费的存折，就给你吧！就当是对我们这个组合家庭的补偿。
未料，牛强接过存折没过半年，又将存折还给何水红，说梁种每月在我这里何止‘花’费100元钱？这真是杯水车薪，解决不了问题，我建议你还是想办法把梁种送走。
听了这话，何水红心情沉重，一时眼泪都出来了，她一咬牙，坚定地说，好！我想办法。想不出办法，我们娘儿俩就一起到外面流‘浪’乞讨去。
何水红一夜未睡，但又不能在‘床’上翻来覆去，因为牛强正在身边打鼾，要是‘弄’醒了他，他会吼叫，所以何水红‘挺’注意，即使换一个姿势躺着，也是轻轻的。
‘鸡’叫的时候，她忽然想到何不找一处寺院‘抽’一‘抽’签，问一问僧人呢？僧人说不定能给我们母子指点‘迷’津。有了这个想法，第二天一早，何水红就驮着孩子出‘门’打听到附近的清凉山有一座清凉寺。她当天上午找到了坐落在清凉山半腰的清凉寺，一条崎岖的山路让背上驮着孩子的何水红走得热汗涔涔。
到了寺院‘门’口，她放下背上的孩子直喘粗气，然后又驮着孩子进了寺院。她未直接走进前面的大雄宝殿向佛菩萨磕头，而是走近一个身披袈裟的僧人，把背上的孩子放下来，按着他的脖子说，乖乖，和我一起向活菩萨磕头。
那僧人惊诧地摆手说，磕错了头，磕错了头。何水红抬起头来看，那僧人的红布袈裟上满布着银灰‘色’线条颇有些晃眼，她的目光便移至僧人的脸上来，认真地说，没有磕错头，法师，我是有事求你。
那僧人讲，什么事？你应该求佛菩萨才对，求我没有作用。何水红见僧人依然摆手，低头看了一眼因悚惧这里的陌生环境而紧紧抱住自己一条‘腿’的梁种，然后对那僧人说，这个事不必求佛菩萨。
你说吧！那僧人说着，退让一步，不让这对母子给自己磕头，唯恐折了福禄。何水红说，你能不能给一把扫帚我，让我把这寺院打扫一下，我不要工钱，只想做一会儿事换你们一炷香，让我们母子俩到大雄宝殿去烧香，拜佛菩萨。
那僧人愣了一下，然后从身上‘摸’出5元钱递给何水红说，施主，不需要你打扫寺院，这里不是太脏，我寺僧众天天轮流打扫，这钱算我送给你，因为我们寺院里的香烛大都是出钱从外面购进的，你要用香烛，就必须出钱买。现在你拿这钱去买一炷香，再到大雄宝殿去烧香拜佛菩萨吧！
何水红不好意思接这5元钱，那僧人硬是塞进她手里，然后仔细看了看她的面相说，施主，你好像不常来吧？何水红回答，我是头次来，谢谢法师。
何水红一手抱着孩子，一手拿着刚买的一炷香进了大雄宝殿，在高大庄严的阿弥陀佛塑像前，烧香