520言情小说>仙侠修真>无限之高端玩家>第一百零九章

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(说实话,这章其实早就写好了,一直在犹豫要不要就这么发出来)

(估计又会有人说“五毛攻占起点”之类的怪话)

(呵呵√~)

如果说tvb的金庸世界是香蕉味的,那么张纪中的金庸世界是榴莲味的,而刘安进入的这个射雕世界则是大葱味的。

大宋的官话是古代河南话,要不是那些厚重的历史建筑和活生生的宋人,刘安都会以为自己跑错了剧本。

坐车太颠,走路太蔫(慢),坐船又太远。

想来想去,似乎只有坐飞机(银鸟号)了?

不知道后世会不会有这样的记载:

《南宋纪实》,1137年春,临安城外的天空上,出现了银色脸盆状的物体……

想到这里,刘安在马上笑得前仰后合,引得不少路人侧目,以为马上那小官人发了癔症。

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

整个南宋此时大约8千万人口,地广人稀,出了临安城就是一片山清水秀的景色,刘安单人一骑,不辨道路,只要大体的方向没错即可。

路上行人络绎不绝,乘车骑马走路,偶尔在路边还能看到挑着“茶”字白布的凉棚。

以刘安的目力,能看到附近山峦上的植被密度很大,完全不像后世那样稀稀疏疏,或者干脆就发展成为了城区和住宅区,稍微感觉一下,就能在这些地方“看到”不少道观、庙宇。

他撇了撇嘴,在临安城呆了近一年,他可是知道临安城附近的山林不是道田就是庙产,大小加在一起,怕有好几百家了。

这些牛鼻子和秃驴比大宋官家霸道多了,他们可不允许樵夫在他们的地界上打柴。在武馆闲聊时,听那些破落户子弟提过,从更远的深山路过他们的地面,搞不好还会被抽取三成左右的类似过路费的柴草。

日后有学者统计过,僧道田产、地产约占南宋的四分之一。而且和明朝的士子一样。虽然不是彻底减免田赋,但也有着优待,要是出了一个高僧明道。走走上层路线,例如国师之类的,寺庙、道观的产业可真就不用纳税了。

福建一带还兴盛祭拜类似欢喜佛的教义,为此还造成了许多社会问题,例如因为“绿帽”引起的纠纷、仇杀等等,也不知道是天竺原产的还是经过了信徒的改良……简单来说就跟现代的“海天盛筵”差不多,少则几十,多则上千人以佛陀的名义开无遮大会……六十到八十年代的不少武侠这样的情节,那并不是作者胡编的。而是根据史实撰写改编的。

享受着种种优待,不要说日后南宋灭亡,这些佛道事不关己高高挂起,就连偶尔发生灾祸,除了个别寺院、道观会救济灾民,其他嘛?嘿嘿嘿嘿……

就像他们嘴里忽悠信徒的那样“天道循环。报应不爽”、“不是不报,时候未到”,蒙古人的铁骑日后在中原大地上杀的人头滚滚,道教、佛教,佛门道家清静之地?抱歉。人家信仰的是长生天,信仰的部落里的萨满大神,除了极个别要么提早投靠了蒙古人,要么名气太大,例如全真派,例如灵隐寺……其他么,人杀了财抢了,剩下的一把火烧了。

刘安想起现代网络上流传的一句话,什么蒙古人来了,这片土地是我的……呵呵,死人是不会需要土地的;女真八旗来了,这片土地也不是你的……他们会杀掉反抗的男人和无用的老人还有儿童,将剩下的所有人变成奴隶包衣,奴隶包衣也是不需要土地的,也没有人权,可以任意打骂、羞辱、奸?淫……被杀死只是最轻松的结局。

同样的例子还有犹太人,灭国后,犹太人被赶出了流淌着“蜜糖和牛奶”的家园,在欧洲大陆上流浪,能跑出来的自然是有身份有地位,最起码是有钱财的人,能组织起人手和物资,才能逃走。

他们是国家被灭人了的人,基本上在重视血统的欧罗巴大陆上不会受到承认,没有办法获得土地,只能用手里的财货经商。

犹太人用聪明和智慧获得了财富,但他们发财却不立品,过分重视财富。

例如在罗马崛起后,他们用精确的计算,盘剥被占领地上人民的最后一枚铜板,这些战败者不恨罗马人,却恨犹太人,因为后者让他们每天在饥饿、疾病、贫穷和无尽的苦力中度日,更让后代没有了未来。

犹太人在整个欧洲大陆上开办高利贷业务,自诩“太阳王”的法皇路易十四,发动战争前得让会计好好计算一番,战争获利是否能够偿还犹太财团的高昂借款。

战争期间,平民为了缴纳高昂的战争税,不“被”破产,铤而走险向高利贷借钱,这些高利贷业务,多数都是犹太人在从事,无数人因此家破人亡。

犹太人获得利益,却基本从不试图融入当地社会。

世界四大吝啬鬼,英国的夏洛特是犹太人,法国的阿巴贡和葛朗台的原型是犹太人,俄国的泼留希金映射的是犹太人一般的吸血鬼和吝啬鬼。

让残疾人更残疾,让糟糕的社会状况更加糟糕,除去宗教元素外,这就是为什么在美利坚美化宣传犹太人之前,西方社会普遍歧视并讨厌犹太人的原因。

态度是一代一代累积下来的,父亲传递给儿子,儿子传递给孙子。

然后嘛,天道循环,报应不爽,一战后德意志出现了一个小胡子,他做了一个所有欧洲人想做却没胆量去做,并且暗爽不已的事情。


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