“爹爹，这次问剑道，女儿想代替爹爹，登坛证道。”
七日前，虞昕竹来找他，突然同他讲出这番话。
饶是虞颂这样历经过大波折，见过大世面的大剑修都被虞昕竹的话震惊。
当时虞颂的第一反应是：自己一向行事踏实稳重的女儿，是不是受了谁的蛊惑？
虞颂当时就问虞昕竹三个问题：
“你可知何谓辩道？”
虞昕竹：“道，无名者。道无形，不可名，始者，道本也。吐气布化，出于虚无为天地本始也。”
“辩者，治也，从言在辩之间。”
“辩道者，以治言言无声之音，以治行行无状之举，以自悟辟天地之律法，得大道认同，是为辩道。”
虞颂：“你可知若辩道不成，有何后果？”
虞昕竹：“若辩道不成，声名狼藉，引咎辞少阁主，退出天悲岛，甚至自毁灵根，忏悔于天下修士当前。”
虞颂定定地看着虞昕竹，问出最后一个问题：“你可想好了？”
虞昕竹猛地抬起头，目光坚毅：“女儿想好了！”
虞颂根本用不着像炎颜一样询问虞昕竹。
从虞昕竹的眼睛里，他就能直接看出来女儿心里在想什么。
他虞颂的孩儿，虽然是个女子，但骨子里却有同他一样的钢韧。
隐忍，一时可以，但被人欺辱到头上的，务必加倍奉还。
哪怕最终的结果是同归于尽，粉身碎骨。
身为父亲，虞颂清楚，当虞昕竹做出抉择的那一刻，他亦别无选择，唯有与她踏上同一架战车。
其实每个孩子的背后，除了义无反顾支持他的父母，事实上都再无别人。
那一刻，虞颂就知道，至此起，他将同女儿相背而立。
虞昕竹去面对全天下修士便道。
他则要为她拦下整个剑阁，甚至是整个天悲岛的反对。
让虞昕竹无后顾之忧地，为她的心去争，去辩！
所以，面前的这扇门，虞颂不能开！
虞昕竹安静坐在窗前。
在她面前的窗户正前方的下面，就是本次天悲问道的第一场，问剑道的问道坛。
高高的道坛下，这时候已经密密麻麻坐满了从整个东方大陆各处，专程赶来观摩问道的宗门和散修。
再过一个时辰，虞昕竹就要登上道坦，开启轰动整个东方大陆的，天悲问道的第一场公开问辩。
虞昕竹的状态倒是挺平静，好像一点没有即将登坛问道的紧张。
可是，这会儿替虞昕竹揪心的，除了虞颂，另一位就是炎颜。
炎颜倒不是替虞昕竹担心。
她主要是火大。
火大的原因，是炎颜觉得自己被虞昕竹给糊弄了。
那日虞昕竹突然跑来找她，说要亲自主持问剑道，别的具体的虞昕竹啥也没同炎颜讲。
炎颜看她志得意满又势在必行的样子，觉得这妮子可能是很有把握的，兴许已经被她那位能干的老爹事先培训过了。
并且当时，炎颜理解的问道，就是下头的修士随便问，台上的负责对答。
就跟她在蓝星上参加过的大学生辩论赛是一个道理。
只不过大学生辩论赛是一组对一组，这个是一个人对天下人，规模和双方人数不同而已。
炎颜觉得，其实这也没什么，上去辩论，基本全靠脑子灵光和嘴皮子利落。
道这东西，玄乎其玄，就老子说的，道可道，非常道。一人心里一个道，连老子都讲不明白，谁又能说谁的道绝对正确或者绝对错误呢？
实在不行，虞颂不是也在现场么，还能传音给虞昕竹提个醒。
再加上虞昕竹平日跟着虞颂耳濡目染，这姑娘悟性又好，对剑道剑意的理解比绝大多数修士深刻精妙是肯定的。
是以，当时炎颜二话没说就表示支持了。
可是等虞昕竹离开之后，炎颜仔细琢磨这个事儿，越想越觉得不对劲。
要是问道真如她所想的这样，为啥她总感觉虞昕竹的表情里带着点决绝的意思。
不至于啊！
炎颜个谨慎的性子，察觉不对劲就跑去问玉眉先生。
从玉眉先生处，她才真正了解何谓论道。
天悲论道所谓的论道，可不是一个人舌绽莲花的表演，而是与自然大道辩。
换个通俗易懂的说法，就是个人从自身的某个观点出发，阐述其中的道理，其意与天道契合，引得天道给予回应，这才算便道成功。
但这又不同于渡劫。
渡劫是当修为抵达一定的境界，神识力量和肉身同时经受天道考验。
渡劫其时，天道会实实在在降临大考验，也就是修士们眼中恐怖万分的天罚雷劫。
雷劫不光清算渡劫修士往日品行，还检验修士的全方面的修行成果，其中也包括了对精神意志的考验和领悟。
而辩道，虽然同样与可能招引天道的回应，则不会经受雷劫惩罚。
辩道只是思想境界抵达了那个高度，理论得到了天道的认同，但是修行尚未达到渡劫的程度，天道只做出回应，不真降下雷罚。
据玉眉先生说，具体的天道回应是修士能看得见的，或旱天雷音，或天降金莲，或霞光瑞彩，这些被统称为祥瑞。
至于辩道成功具体会出现哪种祥瑞，这个玉眉先生也说不清，都有可能，好像有点随机。
事实上炎颜自己就有证道的体验。
就是上次同荒之铭大战时，炎颜提点陈真，周身有金莲缠绕，那就是证道。只