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第七百五十九章金童玉女
柯月泉在欣赏着观音的雕像，而宁未悔就在仔细的检查着这观音雕像的每一个细节。宁未悔检查一阵后，还是没发现什么特别的地方，就又从观音雕像上跳了下来，站在在旁边自己的观察着那观音的雕像，想换个角度看能不能发现些什么。
宁未悔在一言不发的观察着，而柯月泉则在欣赏着这雕像的做工，俩个人都没有说话，在各自专注着做着自己的事情。
柯月泉慢慢的走着，变走变看，看起来就像是在寺庙游玩的香客一般。柯月泉在看过那观音的雕像后，就转向看着旁边的两个雕像。在观音雕像的两边分别有一男一女两个真人大小的孩童的雕像，这两个雕像正是童男玉女，这两个雕像为了个观音的雕像保持高度下面也都有一个石座，不过石座比较小一些，上端也没雕刻莲花，下端没刻文字，但是雕刻一些山水人物的雕刻画，柯月泉没有蹲下来细看，但是想必也是关于童男玉女的一些传说的生平事迹。
柯月泉就现在走到左边的那个雕像的旁边欣赏了起来，左边的是一个童子。这个孩童，头上身高三尺，头顶上留着一片，两侧则绑着两小辫子。脸型圆润，眼睛大大的，像是遇到了什么好事一般在咧嘴笑着，脖子上带着一长命项圈，手腕上带着数对手镯，手臂上还圈着一个臂环，赤脚，双脚的脚踝上也套着脚镯。身上穿着一菱形肚兜，肩上披在绸巾，双臂上缠绕着绸带。童子左手握着一个玉璧，右手在胸前托着一如意，而脚下的祥云中有一个布满花纹的盆半露在云中，盆子中盛满了金银珠宝，那些金银珠宝多到已经从盆中满出来了，洒在周围的地上，那童子的一只脚就踩在那盆的边上，另外一只脚就半淹没在那满出的珍宝中。
从这孩童的造型看来，这个童子正是传说中的善财童子，他脚下的那个盆就是聚宝盆了。关于善财童子的传说有很多，在《华严经》中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为“善财”。不过善财童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。文殊菩萨某次说法时，善财童子前往请教如何修持菩萨道，在文殊指示下，善财童子开始参访五十三位善知识，创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。他在普陀洛迦山拜谒观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。
在看过善财童子后，柯月泉就走到右边去看另外一个雕像。这个雕像则是一个女童。这个女童大概也是三尺来高，双手笼袖，头上梳着两个发髻，头顶上戴花冠，圆脸，大眼睛，小嘴，嘴角上翘，脸上带着一抹得意的微笑。这女童肩披珍珠霞披，穿着宽袖衣，下身穿着一条百叠雕花长裙。两条丝带缠绕在女童的双臂上。脚下一片荷叶，荷叶就飘在波涛汹涌的大海。
这个女童则是龙女，传说龙女原来是东海龙王的女儿，丈的眉清目秀，聪明伶俐，深的龙王的宠爱。一次龙女看到、人间的灯会很热闹，就想上去游玩赏灯，但是龙王觉的人间太混乱肮脏了，于是就不允许龙女上去。但是龙女很想去看看，于是就乘夜晚偷偷溜了出来，化作人形到了岸上去参加灯会。虽然龙女变成了人形，但是不能碰着，否则就会显出原形的。结果在游玩的时候不小心被人用水泼着。于是龙女就急急忙忙的想要跑回到海中去，但是还是慢了一步，在岸边就显出了原型变成了一条金光闪闪的大鱼。然后就被一个路过的渔民给发现了，那渔民见这鱼很罕见，就拿到集市上去叫卖。有算命的老者就跟那渔夫说这鱼不是一般的，让渔夫拿去放生，但是渔夫不肯。虽然很多人过来围观那渔夫的雨，但是渔夫要价很高，就没有人买。这个时候旁边就有人出主意说，把鱼砍成小块来卖，这样大家就买的起了。渔夫就听了那人的话，准备把龙女给砍成块来卖。
而刚巧这个时候观音带着善财童子云游路过，看到了龙女的遭遇，观音立刻就吩咐善财童子到市集上去把龙女救下来。善财童子领命后就化作一小沙弥来到了市集上，用两个元宝把龙女从渔民的手中把龙女买了下来。然后善财童子就抱着龙女化作的金鱼来到了海边，把龙女放回到了海中去了。其实那个渔夫一直跟在他们的后面，他是打算在小沙弥放生后再把金鱼抓回来的，但是没有想到金鱼一进水就不见，接着发现善财童子变化的小沙弥也不见，最后发现小沙弥用来买鱼的那两个元宝变成了两个石头。
龙女回到了龙宫，但是却因为触犯了天条，而被龙王驱出了龙宫，不能再回到龙宫去了。后来龙女就无意间游到了南海的莲花洋，观音见龙女无家可归十分的可怜，就收留了龙女。从那以后龙女就和善财童子一起跟随着观音修行。
柯月泉仔细的欣赏着龙女的雕像，这个时候宁未悔就也走了过来观察了龙女的雕像。原来是宁未悔观察这那观音雕像的时候，发现了一些问题，那就是观音的雕像这么的高，要是机关是在观音的身上话，不论是安装还是使用就都会变得很麻烦，所以机关可能不是安装在那观音的身上，而是在这一对金童玉女的身上。因为这一退金童玉女加上地下座台的高度的话，刚刚好和成人的高度差不多，这样使用的时候就会方便很，