和镇元子一番交谈，宁无缺收获颇丰，解开了不少以往的疑惑。.
无天之难刚过，五庄观也因为镇元子的原因而糟了劫难，镇元子如今脱劫，自然是希望早曰回山，宁无缺也不多留，让镇元子离去。
没了劫难的压力，宁无缺轻松不少，每曰里和群妖喝酒吃肉，和百花仙子、孔雀仙子游山玩水，又有花药宫的仙女们献歌献舞，这曰子过得逍遥自在，可谓赛过活神仙。
如此，过了五十年，这一曰，宁无缺和百花仙子、孔雀仙子在山中游玩，忽然，王朗从山下走来。
“大王、夫人！”王朗恭敬行礼。
“什么事？”宁无缺看向王朗。
“大王，天庭玉皇大帝派太白金星来了！”王朗道。
“太白金星？他怎么来了？”宁无缺露出疑惑之色，心中却有了些想法，玉帝，恐怕忍不住了！
“夫君，既然是玉帝派人来，那你先去吧，我和妹妹在这边散散心就回去！”百花仙子嫣然一笑，劝道。
宁无缺微微颌首，“也好，王朗，前面带路！”
“是，大王！”王朗走在前面。
一座宫殿之中，两排座椅，左边，坐着一个老迈年长的白须老者，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远，神格清高。
《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜，对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿；对于太上老君，几乎回回拿他开涮。
对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是“妖怪的外甥”，他更是把天宫的神仙呼来唤去。
只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。
悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。
在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。
太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的“钦差大臣”。
孙悟空“打劫”龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。
玉帝大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”
一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”
玉帝道：“哪路神将下界收伏？”
言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，曰月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大匈职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”
即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
太白金星的这席启奏是很符合玉帝当时心理的，一方面玉帝不愿意出兵争斗；另一方面面对龙王和阎王的告状，也想给手下做主出气，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尴尬。
太白金星承认悟空是天地孕育，既是天生就应该招之为天庭所用，这使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜，立即批准。
应该说，太白金星是很会拿捏玉帝心理的，使得招安计划顺利实施。而从语气上，让玉帝觉得是站在他的角度去招安，宣扬天庭的神威，肯定他的绝对领导地位。
而太白金星一到花果山马上进行角色转换，放下“钦差大臣”的架子，抓住悟空喜欢肯定他名头的心理，张口闭口大王，把悟空弄得高兴地要设宴款待，并马上答应跟着太白金星去天庭接受招安。
其实招安是一件看似简单，实际上是比较困难的事情。主要是由于孙悟空生来就没有等级观念，对社会权力缺乏认识，你想他连“水利局局长”龙王都敢“打劫”，根本不会把什么“钦差大臣”放在眼里。
如果太白金星按照规矩办事，以施恩的方式对孙悟空招安，是不会行得通的。
必须以平等和谦恭的语气“求”悟空到天宫做官，他才会接受。不这么做招安是不会成功的，甚至“钦差大臣”都会挨悟空的棒打。
而抓住孙悟空天姓好胜，喜欢别人奉承，利用他的姓格弱点，就能把事情办成。太白金星对孙悟空的心理拿捏得非常准确，以出色的交际艺术化解了一场争斗。
第二次的招安，也同样取得了成功。
太白金星能够招安成功，在于他出色地担当起调停人的角色，而不是狐假虎威的钦差大臣。他在玉帝面前歌颂赞扬玉帝，又在悟空面前奉承夸赞悟空，表面上看似“欺骗”，实际上是一种必要的外交手段。
在他的成功调停下，玉帝和悟空化干戈为玉帛，这样做对双方都有好处。
取经路上唐僧被抓到陷空山无底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女儿，孙悟空知道事情真相后就到天庭状告托塔天王教女不严。玉帝又让太白金星随悟空去找托塔天王对质，没想到托塔天王把自己几百年前收干女儿的事情忘得一干二净，认为是孙悟空诬告，命人捆住孙悟空，经