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雄鸡刚刚鸣叫，阿秀便睁开了眼睛，悄悄坐了起来，象前两天一样，她不想打扰孟有田的沉睡。但孟有田却伸过手来，将她搂在怀里，在凹凸有致的身体上轻轻摸着，迷迷糊糊地说道：“娘不是说不用起那么早嘛，再多睡会儿。”
“娘的病还没全好，咱起得晚，她便要起来做饭了。”阿秀似嗔似笑的看了孟有田一眼，已经不是第一夜了，可还带着初为人妇的甜蜜和一丝姑娘家的羞意，和那些后世嗲声娇柔的做作简直不可同日而语。
“让你一个人受累，俺也睡不好了。”孟有田睁开了眼睛。
“那有啥累的。”阿秀轻轻将孟有田的手拿开，笑道：“你再躺一会儿，做饭还用你伸手？”
看着阿秀穿好衣裤走出去，孟有田也坐了起来，慢慢穿着衣服。已经成亲三天了吧，梳起了圆髻的阿秀还没褪尽姑娘的心理。想到她在同床时的被动模样，孟有田就不禁想起了那一夜的缠绵，令人终身难忘的洞房花烛。
只恨今夜苦短，切盼次夜重来。蒲松龄所描写的洞房花烛可与“金榜题名时”相提并论，稳居人生四大乐事之王牌地位。
……又喜又羞，又喜又羞，冤家和俺睡一头。轻轻舒下手，解开俺的鸳鸯扣。委实害羞；委实害羞，事到其间不自由。勉强脱衣裳，半推还半就。一头睡着不肯闲。摸了头来又摸脚，百样方法鬼混人。轻轻把我腮来咬，俺的手儿只一松，裤带早又解开了。
把俺温存，把俺温存，灯下看着十分真。搂定奴身，搂定奴身，低声不住叫亲亲。他只叫一声。我就麻一阵。浑身衣服脱个净，两手搂定没点缝儿，腿压腰来手搂脖。就有力气也难挣。
搂一搂，叫一声，不觉连我也动兴。不惯交情。不惯交情，心窝里不住乱扑登。十分受熬煎，只是强扎挣。汗湿sū_xiōng，汗湿sū_xiōng，相依相抱诉衷情，低声央及他，你且轻轻动。
如此诱人、**的新婚之夜，怎不叫人生死相随浮想连连，怎不叫人前仆后继跳入婚姻的“火坑”。
孟有田觉得自己是最幸运的，因为后世还有几人在甜蜜蜜期待新婚chū_yè的那一刻？一个个性急得早早就行了“好事”。哪还有什么新婚chū_yè？哪还有什么新婚蜜意？哪还有什么期待与惊喜？婚礼要周全，要排场，要热闹，更要虚荣，却只是纯粹的秀场和表演。忙碌之后是疲累，洞房还是洞房，只是没有了花烛，新人也早已是旧人，完全没有那份对新人的新鲜与刺激。
推开房门，孟有田深深呼吸着带着破晓时寒意的空气。孤远的天际，一颗巨大的最后的星星正凝视着他。
阿秀出来抱烧柴，冲着自己的男人嫣然一笑，进了屋，不大一会儿工夫，给孟有田端出盆洗脸水，将毛巾搭在孟有田肩上，又进屋忙活去了。
她是幸福的，浑身上下都看得出来，脸上带笑，脚步轻盈。她有了男人，有了依靠，以后还会有可爱的娃娃。这是一辈子的事情，她的男人便是她的福气，是她的将来。她是满足的，虽然忙一些，累一些，可这种忙碌和劳累并不使她感到厌烦。她是有主儿的人了，有人跟她说知心话儿，有人疼她爱她，照顾她，保护她。晚上贴着男人宽厚的胸膛，被有力的臂膀搂抱着，身上有多么累，也就松快了，心里有什么抱屈的事儿，也就痛快了。
孟有田也是满足的，他有了妻子和一个真正意义上的家。他劳累，他烦心，可当躺在炕上，他的手轻轻抚摸着身边的妻子，听着女人轻轻的话语。他紧绷的身心能放松下来，知道原来在天地之间，还有如此可爱的声调和欢喜温柔的眼色。
这时候的女人真好，勤俭、贤惠、温柔、善良，具有了东方女性的所有传统美德。但孟有田不是个大男子主义者，他比这个时候的男人更懂得珍惜和呵护，而不是利用女人的顺从和贤淑。
有老娘，又有了妻子，或许以后还会有孩子，这丝丝缕缕的牵连，正在转化成保卫她们的责任。这种责任，是面对恐惧的时候，也无法放弃的责任。
男人的勇气不在于能爬多高，不在于能有多么不怕死，有多么好勇斗狠。而是在面对恐惧时依然肩负责任不言放弃。恐惧谁都有，而当责任感大于恐惧时，人就会无所畏惧的直面所有威胁，成为一个真正的男人，一个勇士！
所以，当鬼子的扫荡日益逼近时，当需要他挺身出来战斗时，他握紧了枪，用比以往更勇敢，更凶猛的态度去与一切安乐美好的破坏者——鬼子去厮杀。
……………
灰暗的云块，缓缓地从南向北移动，阳光暗淡，一小块一小块好象是在沉思的冷冷的晴空，不时从云缝里向下窥视。大地沉浸在泥泞和潮湿的空气里，雨后的深秋给人们一种荒凉寥落的感觉。
孟有田收拾了刚送走亲人的难舍心情，以全部的心智和精力投入到迎击鬼子的准备当中。这次的准备比上次更充分，道沟深了，地雷多了，地道改进了，人员的经验丰富了，而且中国的老天也在帮着他们。
中国人常说“天意”，就象外国人常说“上帝”一样，当巧合无法解释时，都会被冠以“天意”来应付。甚至连贫穷、富贵、刮风、下雨等等，都会被老百姓称之为天意。天意不可违抗，就象上帝掷骰子，你不可能知道是几点。
但