520言情小说>军事历史>兰若蝉声>第226章 拨云见雾谁指点 谈山论水吾擅长(下)
p>庆云象征性地打坐代寐,大概也就过了两个时辰的时间,天还没有蒙蒙亮,第二批问审的人又到了。

这一次领队的是济阴总捕头贾仁,

他能在元抚这样不可理喻,喜怒无常的昏聩王爷手下混到眼下这个位置,自然也是个惯常见风使舵的官油子。

庆云虎牢救驾的事情,在北国早已传开。

贾仁懂得如何拿捏分寸礼数,不敢刻意刁难。

但他还是在一大早就造访官驿,专门请来庆云,萧锋,宗罗云三名南人,想来必是有特别发现。

贾仁的面色并不太好,并不是因为他在端架子,显然是一夜未睡,精神有些萎靡。

可以想见过去的一夜对他是一种怎样的煎熬。

“庆宗主此行是魏王亲自安排,下官对几位自然没有怀疑。

只是眼下全城戒严,为了防止凶手趁机逃窜,暂时还不能打开城门。

这次特别请几位过来,是因为我们掌握了一些凶手的线索。

这场刺杀的策划者似乎是来自南朝的忽律。

下官知道三位或多或少都曾与忽律军有些接触,不知可否为下官提供一些建议或者线索?

眼下这种局面,早日破案对大家都有好处。

三位以为如何?”

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天空一声巨响,郦侯爷闪亮登场。许多人对于郦道元的印象大概只有那一本《水经注》(可能还没有看过)。对于他的生平甚至所属朝代都非常模糊。所以本作就有义务推广一下,郦道远,北魏世袭士族,因父亲去世的早,所以郦小侯爷在出仕前就已经袭爵了,是标准的寄情山水的官二代。不过郦道远文采非常好,他的《水经注》开创了游记的新写法,画面感极强,影响了其后数代文人。包括柳宗元的《永州八记》,苏轼的《石钟山记》都有水经学的烙印。只是郦小侯爷的性子耿直,不太会做人为官,运气也不太好。跟的上司要么犯事(比如李彪),要么相处不好,最后在魏国动荡时期被南朝降将萧宝夤趁乱做掉了。

本节引出了岳姓,萧姓和黄龙府的一些渊源。估计许多读者已经要跳脚了,把岳姓归因为关外部落是几个意思,是想用来黑岳飞吗?

不,不是的。岳的主角,笔者将重新梳理那段历史,细说英雄末路和他不得不死的一百个理由。一百个都不嫌多,这是没有办法的事情,时势如此啊。岳飞,他也是一个人,不是一个神。中华文化善于造神,当然,这是敬天地君师贤的本源文化使然。但是一旦一个人被神格化,就有很多真正的历史细节会被忽略,比如最重要的——岳飞之前,中原从来没有岳这个姓氏。

这件事有多不正常呢?中国的姓氏(今姓既古氏)有一些是上古部落遗留,一些是《周官》所命,一些是两周分封产生,再往后基本就是各族归化姓氏,以南北朝最为集中。知道南北朝时期都没有在中原登场的姓氏,结论我们就先不讲了,大家自己估摸。这个事情也是岳飞一百个必死理由之一,虽然我在这里提前讲了出来,等到笔者动手写这个故事的时候怕是也要在十年之后了。但笔者也不怕别人借用这个因果。如果作者讲不出一个立体的体系,冒然这么去写,是会被“有(wu)识(nao)”之士怼死的。

岳氏,宋代以前不曾有,宋代之后的姓氏书籍都将之溯源四岳。四岳是上古五帝时期的臣,后来转变为四夷的祖先。共工出姜姓,生四岳,是比较正统的上古世系。四岳究竟是一人还是四人,一直有争议。这种争议莫名其妙,上古的人物都是部落的代称,四岳是四支部落,因此《史记》记载,尧在挑选继承人的时候,四岳“咸”荐虞舜。咸,就是都的意思。至于四岳是不是山,丘,崇(宗),岳这四姓部落。笔者只能说,宗,岳两支出四岳是受《元和姓纂》等姓氏书支持的。山,丘两家至少都出姜姓,这个也都有据可靠。无论从单独的意思还是合并的意思来看,山丘崇岳并称四岳这个设定并无不妥。宗悫,宗泽,都是四岳宗氏的本支,见宗氏族谱考,此处不展开。有人问笔者这是不是在影射岳氏不属于汉族姓氏?当然不是!笔者曾经说明过无数次,汉族是近代名词,凡从华夏文化者皆汉。现在姓慕容,姓元的难道民族栏还会填鲜卑女真不成?哪怕是在宋朝,岳飞的履历也属宋人无疑,只是我们也要尽量避免使用狭隘民族观去解剖岳飞抗金的这个问题,没有意义。

黄龙府,就是南北朝时期的扶余府,东临松花江,远望白山黑水,没有一处黄土,为何会被称做黄龙?本作给出了自己的答案。书中关于黑水龙脉,以及大白(长白)翻身的事情,都是在系列作品中会回用的梗。我们在谈及东北历史的时候,很少有人谈及一个事件,就是长白山在古代是一座活动频繁的活火山。它最猛烈的一次喷发,达到了罕见的火山喷发指数7级,留下了长白山天池。7级爆发,基本上是人类出现以来的顶级爆发!引起的气象变化可以辐射到日本。要知道,7万年前印尼发生的一次8级火山爆发,几乎毁灭了当时世界上所有人类(科学家预测人类族群因此3000)。这才是现在大多数人类留有非洲基因的最重要原因,当时东亚智人遭到了毁灭打击。长白山的火山活动对东亚,尤其是东北亚的历史走向都产生了深远影响,可是居然没有人重视……期待本系列的后续吧。


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