华山之巅，两条身影纵横交错，拳来脚往，惊人的气劲蹦的华山之巅山石飞溅，方圆十丈之内都无法站人。
交手的二人并不是定下八月十五一战的左冷禅和东方不败，而是王忠和风清扬。
两人交手气象万千，剑法掌法拳脚更是江湖绝巅，可是招式之间并无杀意，纯粹是比武切磋，两相应证武学。
王忠曾经与风清扬交过手，那时他武功未成，更多的是风清扬指点他，可今天王忠与风清扬交手，平分秋色，剑法之纯，掌法之霸道，远超以往。
半个月前，王忠带着七本秘籍上了华山，与左冷禅和风清扬一起参悟武学，顺便恢复内伤。
自打通任督二脉后，王忠武功一日千里，连带内伤都好的快了许多，不过十天就已痊愈，之后全副心神都沉浸在妙曼武学之中。
七本秘籍之中，王忠最在意的是“易经筋”和“七伤拳”，一个内功一个外功，与自己的武功相互印证后，大有裨益。
打通任督二脉，王忠的“嵩阳心法”已经达到第九层，剩下的就是领悟内功真髓，明心见性，达到巅峰之境，内力随心所欲。
这层功夫并无具体的练法，只有结合前人经验，自己领悟。
少林易经筋乃是禅宗初祖达摩所创，集内功之大成，天下内功无出其左右，堪称天下内功总纲。
本来风清扬觉得“易经筋”为少林所有，他们私下参悟多有不妥，可真的扫了两眼“易经筋”后，就再也无法自拔。
武功到了风清扬这种地步，天下武功对他已无意义，可易经筋内藏武学大宗师达摩的智慧，甚至还有通往“先天境界”的钥匙。
外功方面，王忠更加看中崆峒派七伤拳，那一拳暗含七种不同劲气的法门，对王忠的掌法剑法补益很大。
自从练成“一以贯之神功”后，王忠对内力控制力冠绝当世，也是凭借此打败一个又一个比他强的对手。
可是随着王忠内力日深，对手越来越强，“一以贯之神功”的作用却越来越弱，这不是王忠想要看到的，他一直都在想自创一种武学，将“一以贯之神功”的作用发挥到最大，正好这个时候让他得到“七伤拳”。
“七伤拳”一拳七劲，威力极大，可对内力的控制力要求太高，除非将内力练到最高境界，也就是“嵩阳心法”第十层，否则任何人修炼“七伤拳”必伤五内，练的越深死的越快。
王忠练成“一以贯之神功”，最不缺的就是对内力的控制力，意外的非常契合“七伤拳”，不过修炼几天就将之练到大成境界，将拳法融入“大嵩阳掌”内。
“七伤拳”一成，王忠掌法威力更上层楼，不仅如此，还凭借绝妙的控制力，将“七伤拳”推陈出新，一拳七劲之上再加一劲，达到恐怖的八重劲。
王忠一掌下去，内含八种不同的劲道，就算风清扬也不敢硬接，更可怕的是，王忠觉得一掌八劲还不是极限，理论上这门功夫可以无限制的提升下去，九重劲，十重劲，十一重劲都不是问题。
试想下去，若是王忠内力达到“嵩阳心法”第十层，结合“一以贯之神功”，将“七伤拳”推演至十重劲以上的境界，天下有谁可以接他一招。
随后王忠就想到了那个老太监。
“先天境界”这是王忠，风清扬和左冷禅三人一直都在参悟的境界，达摩的易经筋里也提到这种境界，可惜语焉不详。
风清扬推测，当内功外功达至巅峰，内外如一后，就有机会冲击“先天境界”，按“易经筋”里所说，达成“先天境界”有两大难关。
第一，是玄关一窍，盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。
正所谓玄窍开时窍窍开，只有打开玄关一窍，自身内力与身外天地精气交流，内外合一，才能成就“先天境界”。
可惜“易经筋”中并无打开“玄关一窍”的方法，只能靠王忠他们自己领会。
第二，是身返先天，由外呼吸转为内呼吸，与天合一，与地同修，参天地之玄妙。
人未出生时，在母胎内不用呼吸，全由一根脐带生长，此为先天，婴孩一旦落地的那一刻不免沾染后天俗气，武者要想练成先天境界，必须排出所有俗气，外呼吸转为内呼吸，从此五俗不染，天地为之一变。
同样的，易经筋内也未阐明身返先天的法门，还是需要自己参悟。
可以说先天境界无法付诸文字，无法传授他人，全凭自己领悟，悟到了就是先天境界，悟不到就在后天沉沦。
这些天，左冷禅和风清扬一直在参悟“先天境界”却一无所得，反而是王忠进步斐然，几乎每一天都在进步，每一天都在变强。
与左冷禅和风清扬相比，王忠的武功远远没有达至巅峰，刚刚打通任督二脉后，他的内力将会迎来一个高速增长期，加之“一以贯之神功”的加成，内力积累绝无浪费，每一天都有新变化。
后天内力积累离不开经脉窍***力无极限，可人体有极限，当王忠的丹田气海被精纯内力填满后，他的进步也就不大，几乎和风清扬与左冷禅处于同一层次。
其实光比内力的深厚，左冷禅和风清扬比王忠也强不了多少，只是他们领悟内功最高境界，达至随心所欲境界，内力可刚可柔，可阴可阳，适应性更强，不过王忠也有“一以贯之神功”加成，两相比较，