洪荒玄都山，孙岳自也算是第一次见到。
同样已经看过《封神演义》记载玄都山的描写，在三界中又是否有对应的地方？孙岳自没有兴趣再去翻阅对比。
不过却也记得一些，所以完全咫尺涯的一步而至洪荒玄都山，孙岳也忍不住欣赏性多看一眼。
而《封神演义》记载玄都山仙峰巅险，却明显不过是乱用词，又峻岭崔嵬，坡生瑞草，地长灵草。
但从坡生瑞草，地长灵芝一词形容就可看出，记载之人毫无文采可言。
又根连地秀，顶接齐，词语形容的让孙岳都不禁有些尴尬。
而不由就是想到三界镇元子的万寿山，可谓高山峻极，大势峥嵘，根接昆仑脉，顶摩霄汉郑
明显《封神演义》记载的昆仑山根连地秀，顶接齐一词，正是模仿的万寿山根接昆仑脉，顶摩霄汉郑
观音菩萨、女娲都是在玄都山外等着。
孙岳无声落在玄都山，忍不住就是看得嘴角一抽。
洪荒玄都山，却并非对应三界镇元子的万寿山，不过是记载《封神演义》之人没有什么文采可言，便又抄袭模仿了三界万寿山的描述。
三界万寿山：高山峻极，大势峥嵘……
洪荒玄都山：仙峰巅险，峻岭崔嵬……
明显模仿的完全变了味，连形容一座山都不会用词。
接着又坡生瑞草，地长灵芝，让孙岳想到忍不住就是再次嘴角一抽，这用词用的“妙”啊，形容的“好”啊。
玄都山的坡上都生瑞草，地上都长灵芝了。
三界万寿山：根接昆仑脉，顶摩霄汉郑
洪荒玄都山：根连地秀，顶接齐。
又青松绿柳，紫菊红梅，显然又是记载《封神演义》‘原创’的，青松竟然跟绿柳都长到一起了，竟然还有紫菊红梅。
不过孙岳左右看一眼，神识瞬间笼罩整个玄都山，却没有见到什么绿柳，更没有见到什么紫菊红梅。
然后又碧桃银杏，交梨火枣，碧桃则又是从《西游记》中东海方丈山的描述抄袭，可谓碧桃紫李新成熟。
交梨火枣的用词也是从《西游记》中抄袭，而为碧藕水桃为按酒，交梨火枣寿千秋，结果又只被美化洪荒玄都山抄袭去一个交梨火枣。
再又记载仙翁判画，隐者围棋，群仙谈道，静讲玄机，却也是根本就不存在的！同样是从《西游记》抄袭场景，用来美化老子玄都山的。
所谓仙翁判画，隐者围棋，正是《西游记》记载三界中场景，蓬莱岛白云洞外，松阴之下，有三个老儿围棋，观局者寿星，对局者福星、禄星，正是仙翁判画，隐者围棋的由来。
但其实真正的洪荒玄都山上，却根本就不存在。
而群仙谈道，静讲玄机，则又是抄袭的《西游记》记载场景，用来美化洪荒老杂毛老子的玄都山。
三界中却是本为瀛洲岛记载：只见那丹崖珠树之下，有几个皓发皤髯之辈，童颜鹤鬓之仙，在那里着棋饮酒，谈笑讴歌，却正是洪荒美化玄都山群仙谈道，静讲玄机的由来。
真正的玄都山，却是根本就不存在什么群仙，曾经副教主燃灯道人就曾亲口言过，吾教不过屈指可数之人。
如果玄都山真有什么仙翁判画，隐者围棋，群仙谈道，为什么封神一场量劫，来来回回就只有那十几个老杂毛出场？
又闻经怪兽，听法狐狸，老杂毛的老子创了以女人屎尿降妖的道术，会允许披毛戴角的妖族狐狸，在玄都山听法？
又是哪个老杂毛在诛仙阵前、万仙阵前，极致羞辱截教门下万仙弟子，不分披毛戴角，不分品类，不分男女，一概乱收的？
却是《封神演义》对玄都山的记载，明显就是故意美化教弟子以女人屎尿降妖道术的老子！不过是《封神演义》抄袭了《西游记》的记载场景。
只见真正洪荒中的玄都山，却是一片安静，根本就不允许任何披毛戴角之类的妖族存在。
既然老杂毛的老子万仙阵前骂通：“你的门下，长有慈之物（青狮虬首仙），你还要自逞道德清高，真是可笑！”
那么老子的玄都山，又怎么可能再允许怪兽听经，狐狸听法？
如果玄都山上有狐狸听法，岂不就是跟骂的通一样，自己玄都山有慈披毛戴角妖族狐狸之物，还要自逞道德清高，岂不是更可笑？
所以《封神演义》对于玄都山的描述记载，却是根本就不存在的，不过是抄袭《西游记》的记载，又加以美化。
孙岳看一眼老子的洪荒玄都山，忍不住瞬间心念电转。
心中也不禁表示怀疑：后世地球会不会有哪个傻逼，用根本就不存在的仙翁判画，隐者围棋，群仙谈道，再杜撰出洪荒根本不存在的人物，然后对教弟子用女人屎尿降妖道术的老子进行美化？
如果真有那样一个傻逼的话，自己却得抽空回下地球，找那傻逼好好聊一下：‘真正洪荒中的老子侮辱女人，创出用女人屎尿降妖的道术，难道你就没有母亲吗？
难道你母亲就不是女人吗？那洪荒中的老子侮辱女人，岂不就是也在侮辱你的母亲，你却还美化他？’
玄都山外隐身的观音菩萨、女娲，自不知道孙岳心中所想。
明显如果《封神演义》真只是一本书的话，却完全就是到处抄袭来的，神奇诡异竟然还‘抄袭’了《三国演义》的人物、剧情。
而孙岳直接进入玄都洞内。
再入洞中八景宫。
只见却