亦或者说,他平日里儒生之中的君子、表率,都是装出来的?
是因为华夏国的礼法的约束下的伪君子,来到这个无法之地,就恢复了真面目?
很有可能。
即使儒家众圣之中,也有荀子将人性本恶,每个人的人性之中都是有和动物一般的各种,甚至人的要远远的比动物旺盛和繁杂的多。
荀子将这种称之为人性之中的“恶”,这些恶需要礼法、规则来加强个人内心之中的约束。
而这种约束力是软约束,并没有什么强制力,一旦换了一个环境,能够起到多少作用就不知道了。
亦或者说,他平日里儒生之中的君子、表率,都是装出来的?
是因为华夏国的礼法的约束下的伪君子,来到这个无法之地,就恢复了真面目?
很有可能。
即使儒家众圣之中,也有荀子将人性本恶,每个人的人性之中都是有和动物一般的各种,甚至人的要远远的比动物旺盛和繁杂的多。
荀子将这种称之为人性之中的“恶”,这些恶需要礼法、规则来加强个人内心之中的约束。
而这种约束力是软约束,并没有什么强制力,一旦换了一个环境,能够起到多少作用就不知道了。