第十三章 术法宝器(1/2)

吴铁心这飞舟的遁速飞快，本来吕阳需要飞行三日三夜的路程，以吴铁心飞舟的遁速，只用了一日一夜的时间，就已到了。

在黑山坊所在的黑山外老远的地方放下吕阳等人，吴铁心再次交代，让吕阳在处理完店铺的事宜之后，去找他拿那金光飞剑，顺便带他拜见刘老。然后就就硬拉着吴剑生回了自己的住所，只留下吕阳以及那六位练气期的弟子。

吕阳此时，才有时间思考起跟随自己的六名弟子的情况来。

跟着自己的六人，年龄差距很大，修为却都是不高。

修为最高的一人，不过练气五层的修为。名曰赵衡，长相普通，属于扔在人群中不会引人注意的那一类人。跟吕阳一样的土水木三灵根资质，今年不过二十一岁，却是比吕阳那时候的修为高了很多。主修的功法和吕阳一样是一本门内的黄阶中品木系功法苍木诀，以他如今的年龄，未来成就筑基的希望甚至比吕阳还要大些。

影响一名修士修炼速度以及最终成就的因素很多，但也并非不能归纳总结。在不讨论非正常死亡的情况下，吕阳将这些因素分为内在因素和外在因素两类。

内因比较简单，主要指的是修士的资质和性格。

资质主要对应的是修士的灵根和悟性，修道之人，在未晋级元婴之前，吸收和转化天地灵气的唯一工具只能依靠灵根。所以，有没有灵根决定着是凡是仙，而灵根的好坏很大程度的决定着修士能否在寿元耗尽之前，晋升元婴。

当然这并不代表晋级元婴之后，肉身和灵根就没有用了。即使修士元神大乘，羽化登仙，仙体的重要性也不比元神和元婴低。要不然，肉身成圣也不会一直是修士们向往的传说了。只是修士修成元婴之后，有了第二个沟通天地灵气的桥梁，一定程度的摆脱了灵根的限制。

虽然说，不借助灵符，法器之力，如果修士没有对应属性的灵根，并不能施展该属性的法术。但是，这并不代表着灵根就是越多越好，法术只是小道，修为才是本质，修为高深了，有更多的方法提升争斗之力，自不必拘泥于学习法术。反之，专注于学习修炼法术，虽然一定程度的也可以帮助修士理解天道，但是更多的是占据着修士提升修为的时间，浪费寿元。

修士的灵根越单一，那么吸收灵气的速度就越快，修为提升的速度也就越快。反之，修士的灵根越多，那么吸收的灵气就越驳杂，灵气的吸收和转化速度也就越慢，修为的提升也就远慢于单一灵根的修士。

同样的灵根数量，并不代表着修士的资质是一样的。因为，并不是每个人的灵根比例都是平均分配。总有一些人的某一种灵根属性好上一些，吸收转化该系的灵气速度也就快些。就拿吕阳和赵衡比，吕阳就属于三系杂灵根修士之中，灵根最差的那种，因为他的三系灵根基本上是平均分配的。而赵衡的木系灵根就明显比吕阳的好上很多，因此才会在如此小的年龄，就达到这般的修为。

对于高阶修士来说，悟性要比灵根来的更重要些。修为能够到达元婴以上的高阶修士，无一不是天选之人，或者本身就是天之骄子，或者是机缘了得，吃了某些天才地宝改善资质。亦或者是得了某些惊人的修炼秘诀，可以抹平灵根所带来的差距。对于这些修士来说，能否再进一步，更多的是看对于天地大道的理解了。

至于性格吗，指的方面很多，例如勤奋，谨慎。这些都是优异的性格，在修士的成长之中发挥着重要的作用。有些修士，资质高人一等，但是懒散贪玩，或许修炼起来最终的成就不高，赵衡就是一个反之的典型。

而外在因素，就太多太多了，不能一概而论，不过有几个主要的典型代表。

首先就是功法了，功法的等级，按照天地玄黄排列，每一个等级又分上中下三品。

修炼功法一定程度上可以提高修士吸收和转化灵气的速度，高级功法和低级功法在经脉穴窍的周天路线天差地别，修炼速度以及修炼出来的灵力精纯度更是不可同日而语。对于低级修士来说，一部好的修炼功法，甚至可以抹平灵根的差距。

而高级功法，无一不是修为高深的前辈总结推理而出的，往往是一套系统的法门，暗含天道。除了修炼法门，往往还带有高深莫测的法术，拥有移山填海，改天换日之能。

法术，其实是术与法的统称。术多指修士凭借自身灵力而放出的技能，例如火球术，冰锥术就是术的一种。而法指的是以修士的灵力作为引子，沟通天地间的灵气，释放出来的技能。之前在青羽山上，李月华释放的引雷术，就属于法的范畴。

因此在相同的条件下，法的威力比术大些。但是这并不代表术就只是小道，如果对于天地的感悟足够深，甚至到了领悟规则的境界，随手释放的火球术，威力并不会比李月华借助自身精血和那不知名的兽皮释放的引雷术威力差。

有趣的是，法宝法器的区别其实与术与法的区别类似。而在法宝法器之外，还有一种灵器的存在。所谓灵器，指的是有器灵的法器，这样的法器，自是比普通法器妙用多了许多。而吴铁心，不过筑基修为，之所以被称为练器大师，就是因为他有一手给法器注灵的神通秘术。据古籍记载，灵器之上还有灵宝的存在，只是吕阳当初翻阅的古籍只是只言片语，说不清这到底是怎么样的存在。