鬼剑仙处处都有封印，偌大一个秃山，始终风平浪静，静谧非常。
而安静的背后，往往有大的风浪潜伏。这时，在丙字三十号的小石屋内，已然风如浪涌，声似雷动。只见龙云的身体好似一个无底洞一般，疯狂地汲取着灵气，比刚开始时，又快了数倍。
原来，餐风饮露之法已然快极，但他仍不满足，竟神明暗运，将灵环驱动之疾速，同时加快五行转化，令五行之气对血脉造成剧烈的损伤。
如此作法，固然加快了修行的速度，但是血脉大损，对常人而言，乃是舍本逐末的行径。
然而，血脉受损时，他便分出一股灵气，模拟仙元，固守灵魄，以仙元来疗伤伤势，以达到淬炼ròu_tǐ的目的。其功法正是兽神所传授的混沌诀。
在修行的同时，又淬炼ròu_tǐ，当真是一举两得。
而且，与上一次在白鸾宗时的情形不同，没有外敌干扰，他能够控制五行灵气的转化速度，虽看似凶险，其实完全都在掌控之中。
当然，为了得到淬体的最佳效果，钻心的疼痛必不可少。他竭力忍耐之下，面目仍旧狰狞无比，额头上也不时有汗珠地下。
他深信古人之言：不吃苦中苦，难为人上人。是以，尽管痛楚难当，可不仅不停下来，反而不断增强速度，追求自我极限。
时间飞逝，不觉已有三日。虽然时刻处在痛苦之中，但他从来还没有机会能够连续修行。是以，这三日来，实是痛并快乐着。
这日，他体内灵环粗如巨蟒，发出清晰的金色灵光，已然达到了灵环境后期的境界。
按说，以其恐怖的修行速度，一日前便可达到后期境界，但因为同时修习混沌诀，血脉强度不断增长，也致使灵环迟迟无法达到圆满状态。
也因为修习混沌诀的缘故，他灵环境所吸纳的灵气之量，要比预期的多了倍余。否则，以他消耗的灵气资源，旁人恐怕早已达到金丹中期的境界。
但即便如此，龙云心中依旧不后悔。他乃是现代之人，思维开阔，绝非鼠目寸光之辈。
基础不牢，地动山摇。竹子三年不长，但数日可参天。这些道理，他还是十分清楚。
他深知，这等修行之法现在虽然慢了些，但终究会有爆发的一天。
而后，他停止修行，花了半日时间来稳固修为，并参悟从天灵湖境的修行之法。
他取出《九天龙玄经》，熟识了从天灵湖境的修行法诀。灵湖境，顾名思义，要在上丹田，即髓海内，以灵气凝聚成一片湖泊。之后，以湖泊为中心，形成湖、环共存的运行状态。
体有灵湖，人在那里，那里便会成为一个浓郁的灵气中心，天地灵气自然便会随之而动，为其所驱使。
故而，达到从天灵湖境之后，对天地灵气的掌控将会达到一个全新的境界。
他虽不知第三流派金丹期的修行法诀，但想来，其体内以灵气凝结金丹，其意义大致相同。
不过，仔细琢磨，又会发现，在上丹田中凝聚灵湖，与下丹田内凝结金丹，其本质还是有很大区别。
髓海，又称泥丸宫，乃是上丹田，是为纳神之所。下丹田，为脐下关元穴，是藏精之所。
上丹田内凝聚灵湖，其与灵魂相融，更有利于对天地灵气的感知，对灵气的控制要更胜一筹。但其缺点便是不利于躯体发力，在武力上定要差上不少。
在下丹田凝聚金丹，既可增强武力，又能引动天地灵气来辅助，择中而行，兼而有之，正是第三流派的兼修之法。
所幸，龙云下丹田内有异珠相助，可补充《九天龙玄经》之不足，生死拼杀之时，丝毫不惧第三流派之人。
要想凝聚灵湖，必须得设法令灵气留驻在髓海之中。灵气时刻处于流动之中，微弱之时，随处可以容纳，任其流转。可是，现在的灵气，如同猛浪巨涛一般，如何能够让它们安生地待在髓海之内？
何况，虽未灵湖境，但是灵湖和灵环将同时存在。那么，便意味着，灵气竟要在灵环中运转，也好回到灵湖盘旋。如何将二者达成平衡之态，委实是一个难题。
如此困难的局面，那《九天龙玄经》中竟然只给了短短十八个字：湖为环之源，环为湖之触，交替而转，周而复始。
其后，便没头没脑地给了一篇名为“两仪盘”的功法。那“两仪盘”中说道：太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。
那两仪盘是以强大的牵引之力，引动天地灵气，形成一种阴阳互化的灵气盾盘，是一种防守功法。
现在，龙云也可凝聚灵风之盾，只是那气盾十分脆弱，根本经不住对方的随手一击。
当他看到“两仪互化，可消万物”时，不禁大为惊喜道：“若能习会两仪盘，便不惧他人的灵风束缚了。”
他现在不惧对方的猛烈攻击，只怕这等灵风束缚，让其一身神力无法发泄，是以，看到这等功法，甚是欢喜。
看完“两仪盘”的功法介绍后，便是“四重更天化形境”几个大字。他现在体内灵气充盈，竟已能看到更天化形境的部分内容。只是看了几个字后，发现以现在的境界根本无法理解后，便退了回来，继续思考从天灵湖境的修行办法。
“达到灵湖境之后，便可修习两仪盘功法，难道说，要在髓海中凝聚阴阳之湖。”他揣摩道，“阴阳二气，此消彼长，互