在民间呢，等到新居落成，乔迁新居之前，搬家的主人要请喇嘛卜卦择定吉日良辰。并请喇嘛开加持，用柏枝熏烟进行烟祭。同时先搬一小口袋粮食、一砣酥油、一包茶叶到厨房里，以示迁居新家生活富足，繁荣昌盛。
而等到搬家那天时，邻里亲属们则都要主动前来帮助搬家。来的人都要带一根哈达和必备的礼品，比如茶包、酥油、八宝细瓷碗之类的贺礼，而哈达则是用来系在新房中柱上，以示真诚的祝福。搬完家，主人要盛情款待邻里亲属。
民间是这样的习俗，而堂堂汪觉家搬迁官寨又要用多么隆重的礼表示庆贺呢？
首先，达杰索朗就是先换上了一身新衣裳。
红色的大圆领藏袍，开右襟，左襟大右襟小，宽口超长袖，袖长过手面3一4寸，下摆略长出脚面。左襟、右腋缀有铜质镂花纽扣。
除此之外，身上还加了一件披风，以四方形毽子为形，无袖无领，两角近领处级以领花、别针或系带，摆处两角缝缀有丝穗，以染色细毽子为料。
头上还戴了一顶彩花圆顶深筒形的羔皮帽子，脚上穿着一双黑红色牛皮革相间，多层生牛皮钠成硬底的翘鼻厚底藏靴。
达杰索朗因为头发够短，不能像其他草原男人那样给自己弄个发型，于是负责给达杰索朗打扮的侍从次旦，就往自家土司大人的额间挂了个红宝石。鲜艳如血，配着那一双鹰眸，既妖艳又霸气，次旦刚给主子打扮好，自己都要爱上了。
红宝石挺大，鲜活的二郎神在世！
一向风骚的大银耳环在左耳朵上面晃荡着。今儿达杰索朗是酷毙了，盛装打扮的不能再盛。
可是这厮自己还不满意，等到次旦给他一收拾完毕，一照镜子，镜子里面的人立刻将眉头皱了起来。
“会不会太花了？”达杰索朗闷声道。
是从次旦在旁边沉醉的看着：“不花呀，一点也不花，很精致！”他的手艺是越来越好了，这还要被人怎么活？=。=
恩，精致这个词用得不错。
想到自己总是被梅朵说粗糙，达杰索朗接受了这个造型。
等到达杰索朗以这一番打扮出场，许久未见自家土司大人的汪觉家忻娘大媳妇们激动的快要疯了！
“土司大人！土司大人！”
情绪激动到就差举个名字牌牌或者是荧光棒之类的应援物，搁那儿玩命追星了！
帅，帅啊，怎么就能这么帅。
“呜呜，土司大人，娶我吧！”
“娶你干什么，我要嫁给土司大人！”
“你俩都滚开，土司大人是大家的！”
“对对，大家的！”
……
好好的一个迁居仪式，能给达杰索朗整成个人粉丝答谢会。
不过除了他，搬来的汪觉家的每一个人都装扮得很是靓丽。接下来，请喇嘛祭告天地，煨桑，燃烧柏烟驱秽讨吉，念经保得官寨平安。
老嘉吉家的官寨经过整理以后，显得恢弘大气了许多。这里就地取石比较方便，所以大多数的房屋都是取片状或者是块状的石头，以砌筑法砌筑外围围护主体结构，而内部则是分层楼面和楼梯同样用木料构建。
一般来说，碉楼若按功能划分类型，基本上可以分为寨碉、哨碉、家碉三类。
寨碉以村寨或宗族为单位，建于村寨四周和交通要道口，供集体防卫和作战用，小的村寨一般有几座，大的村寨十余座。
哨碉亦是供集体使用，一般建在视野开阔的高处，碉顶常有人四处燎望，发现紧急情况，以烽火为示，以便村寨人们及时作准备，相当于烽火台。
家碉以家庭为单位，其高碉与住宅紧紧连为一体，以作储藏物品、藏身和防卫用。
汪觉家这次的新官寨可是属于三种类型的结合体。毕竟作为土司大人的家，功能自然是要多一些。
每一个人都在虔诚的念经，诚心诚意的祈祷着老天爷能够保佑汪觉家的新官寨，伫立永世。
所以的仪式结束以后，当然还是会回归到最终的吃吃喝喝。不同的是，达杰索朗作为土司大人，要到每个跟着他搬迁来的百姓的家中，品尝一点美食，算是慰问。
因为这一个项目，汪觉家的下至十三，上至三十的女人们从昨天晚上就开始忙活了。
想要抓住男人的心，想抓住男人的胃！
达杰索朗一一品尝过以后，恩，一家比一家的酥油香，一家比一家的奶糕好吃。啧，看来他汪觉家百姓们制作美食的手艺大有长进呀。
在路过一户人家时，发现这户人家供奉上来的一样糌粑很有意思。
“这是什么？”达杰索朗问道。
哟，哟！能让土司大人询问的食物可是没有几个，供奉食物上来的这户人家幸福的都要晕过去。是一对老夫妻，不过他们还不能晕，他们还记得要把自己的女儿益西给土司大人推荐一下！
“回尊敬的土司大人的话，这是我的女儿益西做的‘扎西德勒’。”
“扎西德勒？”达杰索朗笑，“这个名字倒是有点意思。”
达杰索朗又拿了一块尝了尝。这个举动对于普通的百姓来说，可谓是莫大的荣幸了。要知道，土司大人一路走来要吃多少户人家的东西呀。每家能品尝个一丢丢就不错了，哪里还能容得下土司大人吃了一口又一口？
能让土司大人吃得不止一口的东西，那得多