诸葛亮这个人倒是仁青诺布不清楚的，因为梅朵教导他的只是基础的汉人文化知识，纵然诸葛亮再有名，还是属于高深级别的，更何况梅朵也没有在他身边教导多长的时间。
在前往打箭炉的路上，仁青诺布和周瑛之间的交谈更加的频繁和谐，关于打箭炉和诸葛亮有关的两种说法也是周瑛告知的。通过交谈，周瑛更加确定了仁青诺布良好的人品，因为在说起一些文化典故的时候很是注意教导灌输。
不过，周瑛显然也知道“打箭炉”这个名字的由来也只是传说，因为诸葛亮当年根本没有派谁来到过这个地方，大军都是走得别的路线，只是西南少数民族对诸葛亮的影响不错，就把这名字跟诸葛亮联系在了一起，沾一沾圣人仙气。
对此，仁青诺布自是知晓，因为打箭炉是多条河流弯曲折合的交汇之处之意。
在二人的相谈甚欢中，不到两天的时间周瑛的队伍便抵达打箭炉。但因为是深夜抵达，队伍直达驿站，所以仁青诺布并未能够在第一时间欣赏到这里的风土人情，不过从建筑风格来看，还是很有异域风情的。
当然，在仁青诺布的眼里，汉族的风格才是异域风情。
当地官员派遣的下属已经等了有大半天，终于迎来大人物，赶忙满脸堆笑的凑到了马车旁边迎接，表达了希望周瑛前往宣慰使大人的住所下榻的请求。
对于少数民族地区，还是清朝目前还是沿袭了元朝时的设置，设立宣慰司。宣慰司是一种偏军事的中央军政机构，毕竟少数民族这里还是比较乱的。
宣慰司的长官是宣慰使，从二品的官职都要对周瑛客客气气，俯首称是，可见周瑛的官职绝绝对对不是他所说的“小”。
只是仁青诺布对宣慰使的概念一点也不了解，否则仅凭借这一点，他就可以猜测出周瑛的官职到底是有多大了。
周瑛对当地宣慰使的邀请很客气的拒绝，表示“夜已深，在驿馆下榻休息即可，明日一早前去拜会”。宣慰使派来的人也堆着笑的连连喝令驿站的人好生招待。
其实周瑛的官职品级也比宣慰使再高不了几个品了，只是周瑛在藏区那是执掌一方的大领导，回京了也是高品京官，是一个小小的打箭炉的宣慰使所正儿八经比不了的。
在这下人临走前，想起了之前周瑛派来的人所嘱咐的事情，立刻禀报道：
“禀周大人，您之前派人给我家主子交待的事情已经办妥，要寻找的那一队藏人队伍和那夷人已经找到，我家主人派人日日盯守着，就等着大人您来交待处置了。”
“哦，找到了？”
周瑛倒是没有想到当地的宣慰使效率这么高，疑问了一句，然后看向跟在他身后的仁青诺布。只见仁青诺布并没有很激动的上前询问在哪，而是仿佛跟他没有直接关系般的等待周瑛处理，这种态度让周瑛很是欣赏。
“那好，代我多谢你家大人，明日我便前往贵大人府上拜会。”周瑛说。
那小厮接连点头：“是，是，那就还请大人早日休息吧。”
两方交代完毕，周瑛带着人离开，仁青诺布跟在其身后。
宣慰使派来的小厮见到仁青诺布可是大吃一惊，这人怎么不剃头发？但是看一看身形而且是跟着周瑛的，便猜测应该是藏人。话不多说，等周瑛带着人从视线中离开后，离开了驿站。
经过一天多的功夫，周瑛身边的下人基本上全都知晓了这个温文尔雅、没有一丝藏族男人剽悍气息的仁青诺布是一位土司的儿子！
这个事实真是让人惊讶，没有人会想到自家大人从雪山上竟然还能救下来一位有身份的人物。对于丫鬟们来说，无非是往仁青诺布的身上更添了一圈的光环，让仁青诺布显得更有吸引力，并且对绿袖能够侍奉仁青诺布的好运纷纷表示羡慕嫉妒恨。
只是绿袖自己却不是很开心。如果仁青诺布只是一个普通的藏族酗子该多好，现在成了头人的儿子，二人之间的身份差距就更大了，绿袖甚至连奢望的念头都不敢再有。
虽然说，其实汉人挺看不起这些西南蛮子的。
在驿站匆匆入住，又激动又急切的渡过了安稳的一晚，翌日一早，不等鸡叫，仁青诺布就起了身。
和他同住一间屋子的朗日，此时还在呼噜震天的打着鼾。
将朗日叫起来，二人洗漱收拾完毕，又在驿站吃了顿简单的早饭后，仁青诺布便趁着这个时候出去转转。
对于仁青诺布来说，全靠周瑛而自己不出力，实在是丢脸并且无法给梅朵交代的事情。
一大早，太阳还未升起，打箭炉便开始缓缓的散发出了它的汉藏气息。
【待续】