“毕老兄，四名化神修士前往灵界，不管最终结果如何，其意义都相当于古老典籍记载的举霞飞升，这是人界前所未有的壮举，就算中古的仙道鼎盛时期，恐怕也无法同时飞升四名道人。／”
“夏侯兄所言极是。传闻中的举霞飞升乃是虚空出现一道与功法属性相当的‘引灵圣光’，将飞升修士全身笼罩，引度到灵界。这不仅需要化神后期修为，还要灵体领悟了乾天灵雷的神通奥义。在飞升灵台激发的那一刻，若没有乾天灵雷护体，降临的引灵圣光就会变成‘屠灵劫光’，让灵体魂飞魄散。”
“毕老兄对中古秘闻了解颇深啊。以人界如今的形势，化神后期境界根本是天方夜谭，若非当年的望天居士横空出世，连化神初期境界都是海市蜃楼。人界的天道再无前路，那四名化神修士想要更进一步，只有联手前往灵界一途了。”
“听袁行所言，望天居士是在灵界遭到土著异族围攻，才会身殒道消，说明通过穿梭空间，人界修士能够前往灵界。本老翁以为那四名化神修士到达灵界的可能性很大，雀灵王艾仙子毕竟有撕裂空间的本事。”
“那毕老兄觉得灵界是否适合我等魔修继续修炼，或者人界的魔修该何去何从？自从四名化神修士先后进阶以来，我时常在思索这个严峻问题，但直到前些日子四名化神修士前往灵界，我还对此心存迷茫。”
“本老翁当年就请教过望天居士类似的问题，望天居士做了较为明确的答复，据他所言，灵界人族虽然没有魔修的存在，但自有手段将人界魔修的法力转化为纯正的灵元力，将魔魂转化为灵魂。若是传统的飞升路子，单单引灵圣光就能做到这点，如今需要我等前往灵界后，由人族大能利用法阵操作。我等魔修毕竟是吸收灵气修炼，与仙道相比，也就温养的元神有所差异，是以当年几名魔道大修士，才会前往蛮荒大陆。沙如也的晋升和前往灵界，虽说他们四人都没有留下元魂灯，无法得知是死是活，但至少是人界魔修的一个希望所在。可惜本老翁耗尽所有资源，苦修至今，依然与化神无缘。或许夏侯兄会是下一个化神魔修吧，能用真魔气进阶后期，并逐渐提升修为，让本老翁甚是佩服。最主要一点，夏侯兄放弃了狭隘的地盘之争，一心向道，这种胸怀难人可贵啊！”
“毕老兄谬赞了，我是有苦自知。当初进阶途径另类，如今再无寸进可能。至于向道之心，普天之下，谁人没有？我之所以侵略莽洲，有大半原因是出于当年接过盟主之位时，对盟内一干道门许下的郑重承诺。”
“……”
当年望天居士的出现，掀起了人界的通天热潮；蛮荒大陆试炼后，人界的大格局悄然改变；四名化神修士的晋升和前往灵界，将这股热潮推向顶峰；双子仙翁的晋升，说明化神境界并非昙花一现，通天狂潮方兴未艾。
章首所列，乃是夏侯君和毕老怪的对话，两名人界仅存的魔道大修士一同从大寒洲返回。夏侯君依旧对大魔盟漠不关心，如今的大魔盟被两位副盟主完全把持，他们分工明确，一人负责莽洲事务，一人负责魔域事务，以至于大魔盟内隐隐形成两派。
当年莽洲一战，使得夏侯君在大魔盟的地位根深蒂固。如今的夏侯君之于大魔盟，就像袁行之于三仙盟一样，都是超然存在，没有公然主持事务，甚至很少抛头露面，却拥有难以撼动的强大影响力。
魔域乙国境内的魔荒山脉方圆数十万里，山脉草木不长，生灵绝迹，地表黝黑。山脉中心位置，有一处百里方圆的盆地，名为“鬼谷”。谷中黑雾弥漫，鬼气森森，历来是苍洲鬼修的聚集修炼之地。
如今的鬼谷已然不见任何鬼修，谷中屹立着一座上百丈高的通天祭坛，与大寒洲那座通天祭坛一模一样，只是通体呈现出黑红色。夏侯君站在祭坛上方，望着无尽虚空，目光凛冽如刀，面露一丝冷酷笑意。
这座通天祭坛，正是夏侯君利用得自悲伤坟场的整尊古魔遗骸所建。在天一宗建造的大型召灵祭坛，仅用去部分古魔遗骸。由于各种巫道祭坛的样式相差不大，夏侯君将道门的大型召灵祭坛搬到鬼谷，施法清除祭坛表面的纹阵，并用剩下的古魔遗骸将祭坛加大，重新布设纹阵，形成通天祭坛。
见过四名化神修士用通天祭坛前往灵界后，夏侯君前往魔界的愿望更加强烈，于是在一番衡量和准备后，就在人界通往魔界的空间节点位置，也建造了一座通天祭坛。
“留在人界已毫无意义，今日就来一场惊世豪赌！”
夏侯君面露疯狂之色，神识一催，八块表面铭满法纹的极品灵石从储物袋一飞而出，各自填入祭坛顶部的八个凹槽中。
袁行在大寒洲建造通天祭坛时，蛮族巨人的骸骨解决了材料问题，但祭坛的使用依然存在问题。按照玉简所载，通天祭坛的激发能量必须是铭刻符阵的极品灵石，就是袁行曾经在莽洲得到的那种六角形极品灵石。
袁行若将祭坛的顶部凹槽建成六角形模样，他身上那八块六角形极品灵石仅够激发一次，通天祭坛势必无法继续使用，是以在浩南灵祖的建议下，他将凹槽设计成四角形，只要在人界现有的极品灵石表面布设纹阵，即可激发通天祭坛。
上次通天祭坛的激发，说明浩南灵祖的判断准确无误，激发能量与极品灵石的形状毫无关系，中古巫修会将八个