农村盖房挖完地基是要砸夯的，就是把挖开的地基夯实。以前只知道上梁需要放炮，最好能选择下个小雨儿的天儿，来个雨浇梁，意思就是“钢浇铁铸，栋梁之才”。
这时候砸夯居然也是重要节目。
父亲请了主持盖房子的爷爷辈老人指挥，点三柱香、摆上贡品祭祀土地公。
不是说好的反对封建迷信吗？
但是，就是祭祀了！
杨小三没见过这一套，觉得还挺新鲜。
主持祭祀的并没有写个什么什么的烧了祷告，只是倒了酒焚香，然后让母亲准备了些加了点糖和醋的水，就组织大伙干活了。
祭祀的时候摆出了砸夯的工具，是一个圆柱形的碾辊子，两边用木杆子捆绑成“井”字。
砸夯是体力活，上的都是年轻的小伙子。他们不仅因为年轻，也是因为好奇，纯粹当成玩儿，还能混点心吃。
四个小伙子一人抬着一个杠子头儿，等待着杨万宏爷爷的指挥。
老爷子先检查了砸夯辊子的各个杠子松紧，又对领头的国忠大伯道：“国忠，你带着他们仨，千万别乱点儿啊。”
杨国忠是三爷爷杨万林家的大伯，两世为人的杨小三接触均不多。但是，印象中就是普通农民，并没有出彩之处，似乎一辈子都默默无闻。
国忠大伯应道：“大伯，你放心吧。”
缺少娱乐的时代，喊着号子砸夯都能成为娱乐节目，所以大人孩子聚集了不少，母亲则大方的给个妇女和孩子发了一颗糖球，男人们则发了关厅烟卷。
此时似乎还没有吸烟有害健康的认识，但凡男人成年就开始抽烟了，或者抽烟也是一种变相偷懒的法子？
就说生产队干活，有人张罗抽一口烟，会抽烟的自然是响应了，然后开始卷烟卷抽烟。
就问你不会抽烟的咋办？
继续干活？
软盒的关厅烟没有过滤嘴，或者这时候都没有过滤嘴吧。但是，几乎没人把烟卷抽了，而是闻闻之后夹在了耳朵上。
开玩笑，盒装烟卷可是好烟，一年到头捞不着几根，都舍不得马上抽了。
杨万田爷爷自然也舍不得抽，同样把烟卷夹在耳朵上，喊道：“准备好了，开始了。”
“老少爷们儿抬起来呀！”
砸夯的四个人在国忠大伯的带领下应声抬起来，喊道：“嘿呦”
国忠大伯节奏掌握的很好，喊嘿的时候大家抬起来，喊呦的时候同时放下。
杨万田爷爷很满意，继续喊道：“老少爷们砸的好哇！”
夯辊子再次再“嘿呦”声中完成一次。
“老少爷们真有劲儿啊！”
“嘿呦”
“老少爷们加把劲儿呀！”
“嘿呦”
“大伙齐用力呀！”
“嘿呦”
“看脚下呀！”
“嘿呦”
杨小三觉得跟打鼓时候的鼓点有点儿像，领头吆喝的杨万田爷爷声音洪亮，掌握着住节奏。
国忠大伯领头的小伙子们有点儿像伴奏？还是合声？
他们的声音抑扬顿挫，并不局限于恒定的音调，忽高忽低、或浑厚、或尖锐，变化不是一般多。
没走完一圈儿，小伙子们适应了，但是额头上已经冒汗了，立即有其他小伙子换人试，一个个积极性还挺高。
事实上，村里可是有差不多五年没有人家修房子了。
刚解放的时候村里还有草房顶的房子，但是随后各种运动，倒是让村里家家户户有了套房子。
不过，在此有必要说一下这个草房子。可不是穷人就住草房子，或者富人就不住草房子。
村里解放前很多房顶都是石板。这也多亏了谷山庄石矿，那里有很厚一次薄石板层，又粉又脆，没啥价值，这才让老百姓弄的起石板屋顶。
直到二十一世纪，很多家的鸡窝顶上还能看到绿色的大石板，但是特别大块的就没看见了。
那个草房顶可不是普通的杂草，而是剥去叶子的芦苇杆，过一遍热桐油，在用过了桐油的麻绳一点点扎起来的。至于扎多厚和捆扎工艺就不知道了，就不得而知了。（没见过实物，听奶奶和大姑说的）
为啥用这玩意儿？
因为不漏雨！
石板房顶容易漏雨，经常外面下大雨，里面下小雨。
但是，也有一件痛苦的事儿。
怕过年！
只要一过年，就要准备梯子看着房顶。万一一个鞭炮过去，很有可能把房顶给点了。
砸夯的号子还有花样儿。
杨万田爷爷的号子纯粹中规中矩，到了三爷爷杨万林那里可就完了。清一色的荤段子，整的全场哈哈大笑，连砸夯的小伙子都憋不住笑场，尤其是一群没结婚的小伙子，那是听的津津有味。
唉，一句也不能写，估计写一句就会被和谐掉了，甚是遗憾。
不过，很多接地气的玩意儿都带着土腥味儿，然后抹不去的荤段子。禁止是没用的，有本事把啪啪啪也禁止，咱们集体为人类灭绝而努力。
荤段子的力量挺强大，小伙子们砸的那叫一个给力，其实杨万田爷爷已经说可以了，硬是又多砸了一圈。
杨小三凑到三爷爷跟前，挑起大拇指，道：“三爷爷，你是这个！”
哈哈，那绝对是人才！
三爷爷得意洋洋的笑道：“可以吧，不少是我编的。”
“别看杨万田正经，他那是假正经，他荤段子也是一套儿一套儿的，我开始都是跟他学的。”
杨小三笑着道：“