在希腊哲学著作《斐德罗斯》中，苏格拉底就通过一个关于透特的埃及传说来申明他的主张：
“古埃及有一位象征物是白鹭的古神，祂的名字叫“塞乌斯”（希腊语对透特的称呼）。祂发明了数学和算术，还有几何与天文，跳棋和骰子也是祂的首创，尤其重要的是祂发明了文字。
当时统治整个埃及的国王是萨姆斯，塞乌斯神来到国王这里，把各种技艺传授给他，要他再传给所有埃及人。
萨姆斯问这些技艺有什么用，但塞乌斯神一样样做解释时，那国王就依据自己的好恶来作出评判。
当说到文字的时候，塞乌斯神说：‘这种学问可以使埃及人更加聪明，能改善祂们的记忆力，使他们博闻强记。’
但是那位国王回答说：‘多才多艺的塞乌斯啊，你是文字的父亲，由于溺爱儿子的缘故，你把它的作用完全弄反了！如果有人学了这种技艺，他们就会依赖写下来的东西，不再努力记忆。他们借助文字可以无师自通地知道许多事情，但他们的心中装的不是智慧，而是智慧的赝品。’
接着苏格拉底借此发表了一通关于文字著作的无用论。
朋朋心想，虽然知识精英可以沉浸在哲学思辨中自我陶醉，但是文字对广大民众来说还是十分必要的啊。
如果他是透特，简直要砍死这帮自以为是的家伙！
但是透特还是以极大的热情完成了此事，引导人类摆脱愚昧、走向文明，可见祂是一个热心而仁慈的神。
最重要的是，听说祂还有一本《透特的魔法书》流传于世……