一小段残缺后，文本接着叙述道：“……就吉尔伽美什之事，恩利尔对恩基提出了建议。”
虽然不知道是什么建议，但是张成越有点惊喜，怎么冥界的审判连天上的大神们都有参与吗？
接着恩基回答安神和恩利尔说：“在那些日子里，在那些遥远的夜晚，在那些遥远的岁月里，在众神的议会决定用大洪水来摧毁人类的种子之后，那个唯一幸存的人——吉尤苏德拉依然活着，祂依然活在我们中间。现在，让我们来考虑一下吉尔伽美什，难道他就不能因为个人的功绩、不能因为他母亲身份而从永恒的死亡中逃脱吗？”
这时，另外一位伟大的神（不知道是哪位）建议说：“让吉尔伽美什成为冥神吧。让他与亡灵同在，成为冥界的管理者（governor地方长官、总督）；让他在亡魂中显赫，这样他就能进行审判、作出裁决，他说出的话语将会像宁吉什兹达和杜姆兹的话一样有分量！”
看到这里张成越跳了起来，宁吉什兹达和杜姆兹都是地位崇高的冥神，而吉尔伽美什将与祂们并驾齐驱！
他激动不已，瞪大了眼睛继续往下看，诗歌咏叹道：”因此，年轻的主（lord），主-吉尔伽美什啊，你不必为了全人类而沮丧。。你不应该绝望，你不应该感到沮丧。梦之神西西格（s）——乌图之子将用光明在黑暗中为你照亮前行的道路。去吧！去到阿努纳基、伟大的众神们接受葬礼祭的地方，去和那些死去的祭司、长老、军人们在一起，去和你死去的亲友们团聚。你将加入阿努纳神的行列，成为伟大的众神的同伴！你将作出审判和裁决，你说出的话将与宁吉什兹达和杜姆兹的话一样重要！”
看到这里，张成越不禁喃喃地说：稳了稳了，吉尔伽美什真的会成为冥界的裁决者！
此时，他不知应该喜悦，还是悲伤……
他安慰自己说，加入神籍了很好啊。。这不是吉尔伽美什一直以来的心愿吗？赫拉克勒斯，那个古希腊神话中最伟大的半神英雄也是这样，他生前完成了不可估量的伟大功绩，死后终于升入奥林匹斯圣山，成为大力神，还娶了青春女神赫柏为妻。
吉尔伽美什也开了人类国王成为冥神的先河。看过圣斗士的一定还记得“冥界三巨头”艾亚哥斯、米诺斯和拉达曼提斯，他们生前都是人类国王。
艾亚哥斯是宙斯和埃基娜的儿子，岛的国王，死后成为冥府三个判官之一，掌管地府之门的钥匙；他们中的后两位是宙斯和欧罗巴的儿子，其中米诺斯是克里特岛的国王，荷马史诗《奥德赛》描述了他手里拿着黄金王杖，给鬼魂们宣判的情景，拉达曼提斯曾统治过基克拉迪群岛。
可是，如果他能再次穿越回古代，吉尔伽美什却成为了冥神，那么他们还是阴阳两隔，无法相见啊。命运怎么这么捉弄人呢?
张成越惆怅不已，鼠标的滚轮无意识地翻动。
算了，与其在这里胡思乱想，还不如踏踏实实地去做一些目前能办到的事——比如说趁现在多看些资料、多掌握些情况，省得穿越到古代后又变得“书到用时方恨少”了。
张成越把博士给他的资料翻了一遍，历史上的确没有记载吉尔伽美什的死因，考古学家也没有挖到吉尔伽美什的坟墓，甚至有人怀疑吉尔伽美什只是传说中的人物。
也就是说，记载吉尔伽美什的只有《王表》和史诗，没有严格意义上的历史，关于乌鲁克第一王朝后半段的政治状况也是一片空白。
张成越无奈，只好找那些关于冥界的资料来看。对冥界多了解一些，就更能想象吉尔伽美什变成冥神后的处境。
张成越首先想到了杜姆兹。这位神善良宽厚，在冥界时曾经善待他，是一位可以亲近的神。杜姆兹与吉尔伽美什也有交情，有祂的帮助，吉尔伽美什在冥界就不会被孤立了。
杜姆兹亦是一位特殊的冥神，当初祂被伊南娜企图夺取冥界权力的野心给坑害了，只能半年活着，半年死去——活的时候是牧神、植物之神，死去的时候是冥神，每年不断地生而复死，死而复生。杜姆兹复活的时候。。她的姐姐葛丝婷安娜就会死亡，代替他去冥界当半年冥神。
既然杜姆兹有这样死而复生的特质，那么帮阳世间的恩奇都去给阴间的吉尔伽美什带个话，不就很简单嘛？张成越想到这点，稍微宽心了些，便查了一下关于杜姆兹的资料，没想到还查出了一些八卦……
杜姆兹在苏美尔神话中最初是牧神，后来渐渐扩展成为植物之神与丰饶之神，因为祂的死而复生在人类的观念中渐渐与自然界的四季更替、农作物的凋零与重生划上了等号。于是，杜姆兹与伊南娜这对丰饶之神在西亚各民族中受到广泛的崇拜，每年人们都会为杜姆兹的死而哀悼，在秋季又为祂的复生和大地的丰收庆祝。
苏美尔时代的人们都知道杜姆兹半年死亡半年复生的原因。。但人类寿命短暂、世代不断更替，历史就像是一个可以反复擦写的硬盘，是可以重新书写和替换的。当杜姆兹的死而复生被人类看成了一种不可思议的神迹后，聪明的伊南娜不失时机地善加利用了这一点。于是，《伊南娜下冥府》的故事经过了三百年、五百年……最后到了巴比伦时代，它逐渐被篡改成为一则凄美的爱情故事，伊南娜也在这件事上得以洗白。
在巴比伦版的《伊斯塔尔下冥府》中，她与植