人无远虑，必有近忧。
对于乞儿措木来说，他的远虑与近忧是一体的。
他将近五旬了，这个年纪在生活艰苦的羌人部落里，已经偏老了，已经时日不多了。
也意味着，他要担心一件事情：自己还能不能活到顺利将部落首领的位置，传给唯一幸存的儿子，车儿手中。
车儿才虚岁十二！
这个年纪，在强者为尊的羌人部落里，根本没有威信可言。
万一他在三四年内故去，整个部落的族人都不会拥护车儿为首领。
弱肉强食的西凉大地，部落首领就和西北狼的头狼一样，肩负着让部落生存下去的使命与责任。
他的族人们，不会将活下去的希望，寄托在年幼的车儿身上。
就连车儿的母家都不会！
他们会重新选出一位有能力的首领。如果选不出来，他们就会拖家带口去投奔其他的部落寻找庇护。
而华雄的提议，就让乞儿措木看到了，车儿未来能有所成就的曙光。
无论他的寿命，是否坚持到车儿的成年。
华雄不光继续指点射术的技巧，还要将从夏育身上学到的骑兵战术，传授给车儿！
然后，由车儿带领部落里的少年郎去练习！
吃过很多盐巴，人老成精的乞儿措木，当然知道这意味着什么。
在练习的过程中，他的儿子车儿，将会在部落年轻一代中树立威信、收获被尊敬的地位！
他如果不能活到车儿成年的年纪，车儿蛰伏数年后，也能依靠年轻一代族人的助力，再度抢回首领的位置。
退一万步来说，就算车儿永远都当不上部落首领，也依靠祖祖辈辈传承的羌斗技巧和华雄传授的骑战战术，去投靠汉家官府混到一官半职。
有征战本事，就有了立身之本！
这是在边陲之地，亘古不变的道理！
对此，心里跟明镜一样的乞儿措木很感激，也做出了让华雄很满意的举动。
他在华雄射死的西北狼尸体上做了文章。
用所有的狼犬牙做成挂坠，送给了华雄。又用狼骨头做成了许多扳指（射箭时保护手指的工具），分给所有将要和车儿练习汉家骑兵战术的部落少年。康靖传说
天生就具备了，让其他羌人跟随、信任的理由。
比如在战场上，华雄让羌人们发起冲锋，他们就先去考虑这个汉家子会不会将自己当成填沟壑的尸骨。但车儿带领他们去做，则是慷慨相随！因为他们认同车儿这个同类，从骨子里断绝了这方面的顾虑。
唉，没有什么事情是一蹴而就的。
华雄在心中默默的安慰了自己，也放下了这方面的心思。
然后呢，就趁着自己还在部落里的时间，尽可能的和羌人少年们多接触，能争取到一分信任就争取一分。
而且，他的鼻子，终于可以惬意的呼吸了！
他在教导车儿骑兵战术的时候，提到扎营等方面的时候，特地强调了一点：优良的将领，为了避免兵卒染上疾病，在扎营时都会将茅厕远远的隔开。
早就对华雄佩服的五体投地、崇拜不已的车儿，听完了以后当夜就找了自己的阿父。
然后呢，翌日部落牧民们就就开始了大扫除。
积累了无数个年头的便溺，都被清理的远远的，也没有人再度随意随地便溺了。
之所以有如此高的效率，是乞儿措木将便溺当成了丧子的元凶！
他故去的三个孩儿，除了被马匹拖死的哪位，其他两位都是病死的！而他族人们的孩儿，被老天爷收去的最大原因，就是生病！
呼~~~~
舒坦！
这西北风，真他娘的清新！
正准备走出部落的华雄，深深的呼吸一口，感觉心情无比的畅快。
他身上的伤，都是没有伤及骨头的皮肉伤，养了十天八天就好了。既然伤好了，就应该去猎狐了。
来陇西郡过冬的主要目的，已经达成，那就去找狐狸的晦气呗！
等春暖花开回到汉阳郡后，也能对父母交代不是？
而且这一次，他不用再担心遇上狼群了。
他是部落里几个老猎手一起去的，还带上了鸣镝和狼粪。遇上了狼群，发出鸣镝和燃烧狼粪，乞儿措木就会带领族人来救援。
嗯，现在乞儿措木和牧民们，都觉得可以为华雄冒险了。