碎齿重新抓住已经瘫在地上中年男子的头发，将他整个人揪起。巨大的身形对比是如此强烈，仿佛无良孩童在蹂躏一个玩具。
“你帮着巫源做事的时候，没想到会有今天吧？”
“如果不是你引开城主府外围的巡逻队，巫源不会那么容易得手。”
“很多人都知道你是他的心腹……”
这些话不是碎齿说的。
他的嗓门还不够大。
砍掉女人头颅的豕人卫兵手持带血的钢斧，骂骂咧咧走到捂着耳朵伤口抽搐惨叫的中年男子跟前，抡起长柄战斧的握柄，狠狠砸中对方鼻梁，男子在更加剧烈的痛苦中仰面翻倒，被卫兵一脚踢中肚子……他感觉所有的肠子瞬间绞在一起，身体不由自主紧缩成大写的弯折笔画，想要挣扎，却被碎齿用力踩住后背，一时间动弹不得。
“就算你是祭司，是神灵的代言人，也必须遵守法律！”
大嗓门卫兵发出庄重且足以让周围所有人听见的怒吼，挥舞钢斧对准男子后颈笔直落下。头颅如熟透的西瓜离开了肩膀，在干燥的尘土间翻滚，被不远处的房屋台阶挡住。他大张着嘴，几乎瞪出眶外的眼睛里充满绝望，惊恐和后悔永远固定，随着时间分秒逝去逐渐淡化，最终将被厚厚的白腻颜色彻底取代。
天浩历来重视宣传，这是维持并巩固统治基础的重要元素。绝大部分人都会畏惧死亡，但杀人必须有充足的理由。巫源被定义为“反叛者”，他的所有跟随者统统得死。
关于牛铜的宣传也在同步进行。
老太婆桂花的位置比以前更高了，她手下管着上千号人，而且数量还在不断增加。“宣传部”是磐石领的诸多机构之一，天浩下令从磐石城紧急调来三十个宣传队，按照年轻领主定下的基调，太婆桂花和宣传人员们花了两个小时熟悉情况，编辑材料，各种关于牛铜的感人故事很快在赤蹄城大街小巷传播开来。
他是一个善良的城主，帮助赤蹄城的平民解决了很多问题。
他每年冬天都会送给贫苦穷人一些粮食。
如果穷人活不下去，只要向城主大人求救，总能得到帮助。
这些宣传不只是口号标语那么简单，还有多达十六个具体的小故事。其中，“雪天送粮”、“惩恶扬善”、“送医送药”这三个故事传播的范围最广。故事并非编造，而是有着真实的生活来源————牛铜的亲卫队成员对他忠心耿耿，天浩从中挑出一批充当故事的主人公。
发生在身边的鲜活事例最具说服力，关起门来谁也不知道别人家发生了什么。侍卫这个群体不上不下，刚好夹在穷人与贵族中间，只要当事人站出来说话证明一切都是真的。当然肯定会有少数人对此表示怀疑，可牛铜已经死了，他们不会质疑对死去的人歌功颂德这种行为，来自周围众多的感慨与思念冲淡了大脑思考能力。无论这些故事是否真的发生过，都不会妨碍牛铜以“善良城主”的身份永远活在平民心中。
一个善良的好人死了，他是被一个凶恶的坏人所杀。更令人义愤填膺的是，这个恶人丧心病狂杀害了城主全家，就连幼小的孩子也不放过。
如此邪恶到极点的人居然是族巫？
神灵是不会错的，他一定是用某种见不得人的法子蒙蔽了神灵，骗取了信任。
巫源已经被抓住，他终将受到严惩。
那些跟随在他身边一起作恶的人同样不能放过。
从祭司和下级行巫者查起，发现一个解决一个，还有城卫军和商贩，其中同样有着很多巫源的人。
查找这些人并不困难，平俊的情报部很早就向天浩提交了相关名单。这些人天浩一个不打算留着，全部由宣传队和工作组进行配合实施抓捕，现场公布罪状，当众格杀。
他需要一个干干净净的赤蹄城。无论这些人数量有多少，三千、五千，甚至过万，在天浩看来没有区别，统统该死。
巫源说得对，他为自己扫清了进位为王的障碍。他是个聪明人，也是一个胆大妄为的疯子。一切都在赌，巫源仔细研究过年轻的领主，知道天浩会接受这个赌局，愿意为了牛伟邦主动身涉险地。只要愿意接受他开出的条件，天浩就必须杀死牛伟邦为投名状。反过来，如果天浩拒绝动手，在场的四名侍卫立刻一拥而上，当场将其斩杀。
牛伟邦死了，牛铜死了，天浩也死了，巫源却仍有自己的退路。他早早在城内布置了暗子，牛铜的城主府里也有通往外面的密道，无论任何时候他都能安全逃离，以高级巫师的身份前往其它部族。
这些人一日不除，赤蹄城就一天谈不上干净。
这是个绝好的机会，天浩趁机将赤蹄城的行巫者体系连根拔起，从上到下杀得干干净净。不可否认其中大多数的确与巫源暗地里有来往，互相勾结，俯首听命，无辜者虽少，毕竟还是有那么几个。天浩对此不感兴趣，他需要一个干净的赤蹄城，而不是像过去那样，民众因为潜意识诱导的原因对神灵绝对崇拜，整个统治空间均被无论地位还是权力都高于城主的行巫者所操控。
杀光这里的行巫者，从磐石城另派一批过来，迅速填充死者们留下的权力空间。
天浩对行巫者一直有着清晰的定位————可以在有条件且被限制的前提下引领民众崇拜神灵。但行巫者的最终定位是“学者”及“民政官员”。他们的主要任务是传授知识，从基础层面拉